Page 232 - ורד נועם סופי לאתר
P. 232
פרק ד
של מושג הטומאה מועדת לרוקן מכל משמעות רוחנית ודתית את המערכת
המסועפת והתובענית של דיני הטהרה ,שחלשה על החיים הדתיים מאות רבות
של שנים .בפתח פרק זה ננסה להתוודע אל הכרעתם של חכמינו בשאלה זו
ולהציע קווים לדיוקנה של טומאת המת ,החמורה והמרכזית בטומאות ,כפי
שהיא עולה מהיבטים מרכזיים של ההלכה התנאית.
במאמר יסוד המוקדש לפילוסופיה של ההלכה ,הציע יוחנן סילמן הבחנה בין
שתי מגמות עקרוניות בהלכה :נומינליזם וראליזם .המגמה הנומינליסטית עניינה
לצמצם [ ]...את משמעות הצורות [כלומר האפיונים ההלכתיים של מושאים
מסוימים במציאות — ו"נ] למישור הנורמאטיבי–ליגאליסטי ,כלומר ,למקד את
משמעותן למישור בו הקוטב האנושי מהווה מרכיב מכונן .בהתאם לכך חלּות
הצורה [כלומר ההגדרה ההלכתית — ו"נ] על המצע [כלומר המציאות המקבלת
את ההגדרה ההלכתית — ו"נ] ,כמו הזיקה בין הצורה למצע בתצורה הקונקרטית,
מקבלים את משמעותם היסודית במסגרת זיקותיו של האדם ל'ראוי' — לכללי
התנהגות — מצוות עשה ולא תעשה ,שעניינן מתמקד בעשייה האנושית.
ואילו על פי המגמה הראליסטית' ,משמעותן העקרונית של הצורות איננה
מעוגנת דווקא בקיומו של קוטב אנושי .משמעותן מעוגנת במישור של קיום,
בבחינת תכונות המשויכות במישרין למצעים — מושאים קונקרטיים בעולם'3.
השאלה שנוסחה לעיל בדבר טיבו של המושג טומאה ,משתייכת במובהק
לעימות שבין הראליסטי לנומינליסטי ,ולהלן אשתמש גם במונחים הללו4.
במחקר רווחת הנטייה לייחס לחז"ל רדוקציה נועזת של הטומאה ,המקלפת מונח
ובטהרה מעשי כשפים .עיון בשאלה הנידונה כאן התפרסם גם במאמר .ראו נעם ,דיוקנה. 3
סילמן ,נומינליזם וראליזם ,עמ' רנ .ראו גם הדברים שהביא בשם מ' זילברג ,שם ,עמ' רנא- 4
רנב .במאמרים אחרים הציע סילמן הבחנות נוספות ,שאינן רחוקות מהבחנה זו ,בין ‘מגמה
ישותית' ל'מגמה ציוויית' (סילמן ,מצוות ועבירות); ובין ‘עמדה אונטולוגית' ל'עמדה
דאונטולוגית' (הנ"ל ,משמעות הכוונה) .באחרונה הבחין בין ‘גישה ציוויית' ל'גישה
הנחייתית' ,הבחנה שאינה שווה לזו הנידונה כאן ,ובכל זאת היא ניתנת ליישום על שתי
הגישות להבנת הפרשה של פרה אדומה ,סילמן ,מקור תוקפן ,וראו להלן .ניסוח דיכוטומי
ראשוני ברוח ההבחנה בין נומינליזם לראליזם מצוי כבר אצל קויפמן ,תולדות ,עמ' ,537
המבחין בין ‘גזרה' לבין ‘מהות' הטבועה בטבע הדברים .לביטויָן של שתי התפיסות
בהקשר של שגגה ועונשה ,ראו אדרעי ,שגגה.
אף סילמן פותח את דיונו בהדגמת התפיסה הנומינליסטית מתוך המקור המובא להלן,
העוסק בטומאת מת וטהרת הפרה האדומה .עם זה ,אשתמש להלן גם במונחים נוספים,
כגון 'אימננטי'' ,טבעי'' ,נטורליסטי'' ,מופשט'.
] [ 222
