Page 256 - ורד נועם סופי לאתר
P. 256
פרק ד
א 4בין ראליזם לנומינליזם
א I 4היחס בין שתי הגישות בספרות התנאית
במאמר רב השפעה המיוסד על הבחנתו של יוחנן סילמן ,הציע דניאל שוורץ
לאפיין את החוק הצדוקי והקומראני בראליזם ,ואילו את ההלכה הרבנית
בכללותה בנומינליזם .הוא הציע להסביר באופן זה כמה וכמה חילוקים הלכתיים
בין החוק בספרות קומראן לבין ההלכה הפרושית–הרבנית 98.נגד תאוריה זו
טען יעקב (ג'פרי) רובינשטין ,שגם ההלכה הרבנית היא נטורליסטית בעיקרה,
בצד תופעות שוליים נומינליסטיות ,והציע הסברים אחרים לחילוקים האמורים.
בנוסף הדגיש רובינשטין את אופיו הראליסטי של החוק המקראי וטען שראליזם
משפטי הוא מאפיין הכרחי של חוק חי ,המשקף נכונה את תפיסת המציאות
של החברה שהוא משרת ,בעוד נומינליזם מאפיין חברות שמערכת החוקים
שלהן התיישנה ויצרה פערים אל מול ערכיהן ונסיבות חייהן העכשוויים.
לפיכך הנדבך הנומינליסטי של החוק תמיד מאוחר מהראליסטי ,והוא מתעבה
עם חלוף הזמן ועם השתנות הנסיבות .מתוך כך מובן ,לשיטתו ,מדוע בספרות
חז"ל ,הרחוקה יותר מן המסד המקראי ,יימצאו מאפיינים נומינליסטיים בולטים
יותר מאלה שבחוק הקומראני 99.רובינשטין לא בחן את חוקי הטומאה התנאיים
לגופם ,אולם צפה שבחינה כזאת תגלה תרכובת דומה של מסד נטורליסטי בצד
שכבת משנֶה נומינליסטית100.
מהסקירה לעיל עולה ,שבכל הנוגע להלכות טומאת מת אכן אין הס ֶכמה של
שוורץ מתאשרת .כאן ההלכה התנאית מייצגת תפיסה ראליסטית עם היבטים
נומינליסטיים ,זה בצד זה ,כפי ששיער רובינשטין 101,ושתי הנחות היסוד בדבר
98שוורץ ,חוק ואמת .רגב ,דם ,הצביע על הבחנה דומה בין דיני נידה של חז"ל ושל הכיתות.
אף אני השתמשתי בהבחנה זו כדי להצביע על הדמיון בין השקפת העולם הקומראנית
לבין שרידים של הלכה קדומה בתוך גבולות היצירה התנאית .ראו נעם ,עקבות ההלכה
הכיתתית ,בעיקר .84-82במאמר מאוחר יותר (שוורץ ,קל וחומר) מיתן שוורץ את טענתו
והציע שמאפייניהן של שתי השיטות החלוקות הם מובהקים רק במקרים של מחלוקת
גלויה ,אבל עשויים להיטשטש במצבים אחרים .ראו שם גם הפניותיו לתגובות נוספות על
מאמרו הראשון.
99רובינשטין הפנה למשה זילברג ,שאפיין את ההלכה בעיקר בנטורליזם ,ולסילמן ,שהצביע
על המתח הקיים בתוכה בין שני היסודות .זילברג ,סילמן ,שוורץ ורובינשטין עסקו באפיון
הלכת חז"ל בכללותה אך לא ייחדו עיון לעיצוב הטומאה בתוך המכלול ההלכתי.
1 00שם ,עמ' .183
1 01אילברג–שוורץ ,הפרא ,עמ' ,216-195ובעיקר ,216-212מתאר אף הוא מורכבות של
] [ 246
