Page 106 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 106

‫‪ 104‬חייו ומותו של משיח בן יוסף‬

‫מה שיעלה על רוחך"‪ 59,‬ואילו פאריצול הפגין את לבטיו כאשר כתב שורות אחדות לפני‬
                                ‫כן “ומכל מקום ויהי שיהיו דבריו נאמנים או לא"‪60.‬‬

‫והנה‪ ,‬כיבושה של העיר ג'דה‪ ,‬ויותר מכך מעורבות פורטוגלית בג'דה‪ ,‬וזאת בהקשר‬
‫של פעילות משיחית‪ ,‬עולה גם ממקור אחר‪ .‬בחינה של מקור זה עשויה ללמד שזהו המקור‬
‫לשליחותו של הראובני ולאפיין את מטרת שליחותו ואת היחס בין הפן הפוליטי והמשיחי‬

                                                                        ‫שבה‪.‬‬
‫בפירושו ל"נבואת הילד" מזכיר אברהם בן אליעזר הלוי פעמיים אירועים הקשורים בעיר‬
‫ג'דה‪ ,‬כחלק מסימני הגאולה‪ .‬בפירושו לנבואה הראשונה הוא מפרש את אחד המשפטים‬

                            ‫הסתומים של נחמן “ומגדל בני גדיא אות" באופן הבא‪61:‬‬
‫ואמר כי מגדל בני גדיא אות‪ ,‬כי כשיפול הוא אות וסימן מן האותות העתידים להיות בעת‬
‫הקץ‪ .‬והמקום הזה נקרא גידון בלשון הקדש והוא קרוב לעיר מכא ובלשון הערב נקרא גוזא‪.‬‬
‫ומצאתי כתוב בספור חלום אחד שחלם הקדוש ר' שמעון בן יוחאי ע"ה והמלחמות הללו שזכר‬

               ‫הם בעת קץ חשבון בני ישמעאל בן אברהם שהוא בשנת ה' אלפים ורפ"ב‪.‬‬

‫נזכר כאן חורבנו של מגדל בעיר הסמוכה למכה ששמה גדיא‪ ,‬גידון או גוזא‪ .‬השם ג'דה‬
‫לא נזכר כאן במפורש‪ ,‬אולם הצליל של שם העיר וקרבתה למכה רומזים שמדובר בג'דה‪.‬‬

                              ‫הלוי גם קובע כי אות זה יתרחש בשנת רפ"ב (‪.)1522‬‬
‫בהמשך דבריו‪ ,‬בפירושו לנבואה הרביעית‪ ,‬שב הלוי ועסק במתרחש בגדיא באחרית‬

                                                                      ‫הימים‪62:‬‬
‫וגדיא היא עיר אחת במזרח אצל מכא‪ .‬ונזכרה בנבואה הראשונה שאמר שם ומגדל בני גדיא‬
‫אות‪ ,‬ונקראת גדיא על שם אומה אחת שנקראת כן‪ ,‬שנתישבו קצת אנשים ממנה בארץ ההיא‬
‫מקודם שעמד מחומד [!] ונקראים בני האומה ההיא גודיים ובלשון לעז גודוש‪ .‬ולפי דעתי לקחו‬
‫שם זה על שם גבורתם שרצו להתיחס לבני גד בכח וגבורה לא שהיו מהם ח"ו [חס וחלילה]‬

            ‫ובודאי גם לא גבורתם כמו גבורתם‪ ,‬אבל מ"מ [מכל מקום] גבורים היו מאד‪.‬‬

‫האירועים העתידים להתרחש בגדיא היו קשורים לדעתו של המקובל הירושלמי למגמות‬
                                               ‫ההתפשטות של פורטוגל מזרחה‪63:‬‬

‫אמר כי אחרי שיכבוש המלך שלם את מצרים שאחרי כן יכנסו הקצבים הכורעים לעצבים שהם‬
‫אנשי פורטוגאל‪ .‬ואמר שכשיכנסו יבנו בנין ודירה סמוך למדבר ולא אמר באיזה ארץ יכנסו‬
‫ובאיזה צד מן המדבר יבנו הבנין‪ ,‬אבל נבינהו מן הבא אחריו‪ .‬כי אנשי פורטוגאל לקצות‬
‫הארץ יביטו ולמקוצעות הימים המזרחיים יתהלכו‪ .‬ויכנסו בארצות מן המזרח אצל עיר מכא‬
‫כמו שיאמר‪ .‬ואמר שיתהפך הסדר עליהם והתקעקע ביצתם ותתהפך שמחתם ועל ידיהם‬

                   ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.372‬‬  ‫‪	59‬‬
                   ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.374‬‬  ‫‪	60‬‬
‫הלוי‪ ,‬פירוש נבואת הילד‪ ,‬עמ' כא‪.‬‬  ‫‪	61‬‬
                    ‫שם‪ ,‬עמ' עד‪.‬‬  ‫‪6	 2‬‬
                ‫שם‪ ,‬עמ' עה‪-‬עו‪.‬‬   ‫‪	63‬‬
   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111