Page 107 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 107
פרק ג 105
יתקרב הרע .והכונה להם כי רעה תבא עליהם .ואמר סוף ימא חרב על י' מילין מתחרב ,יתכן
שירמוז שהישמעאלים שבארץ ההיא יברחו מכל המקומות שעל שפת הים בקירוב עשר מילין
ויחרב כל קצה הים השיעור ההוא .כלומר ישוב הישמעאלים אשר אל קצה הים מפני שבני
גילו יצא כמרזב לשטוף בארץ 64.ואמר בן גילו על העם היושב בקצה הים במערב שהוא בן
גילו של קצה הים המזרחי והם אנשי פורטוגאל הנזכרים שהם בסוף המערב ויכחישו ויחלשו
במלחמותיהם ליושבים בגדיא .או אולי ...שהם יכחשו כלומר אנשי פורטוגאל הבאים להלחם
בארץ ההיא יחלש כחם ומשמן בשרם ירזה .ויהיה זה בשמחת התוגרמים ובקשתם כי הם יבקשו
תחבולות על זה עד שיבאו עליהם אלה האנשים הנזכרים להלחם בם במקום שיוכלו להנקם
מהם .כגון שיברחו הישמעאלים והתוגרמים היושבים שם עמהם עד התייקם [!] את האדומיים
הרבה מן הים אל היבשה ויארבו להם מצד הים והעם ,הנס יהפך אל הרודף או תחבולות אחרות
מתחבולות המלחמה שיעשו להם.
הלוי פירש את נבואת נחמן כמתארת כישלון של ניסיון חדירה פורטוגלי לחצי האי ערב
דרך ג'דה .כישלון זה יתרחש לאחר הצלחה פורטוגלית ראשונית ,הקמת “ראש גשר" על
אדמת חצי האי ערב (ככל הנראה בג'דה) ונסיגה מוסלמית מג'דה לפנים הארץ הרמוזה
בנבואה במילים “וסוף ימא חרב על עשר מילין מתחרב" .אך כאשר ינסו הפורטוגלים
להתקדם לפנים הארץ הם יושמדו על ידי מארב מוסלמי.
לא ברור כיצד משתלב האות הנזכר בנבואה הראשונה ,נפילת “מגדל בני גדיא" ,במהלך
זה .האם המגדל ייפול בשלב החדירה הפורטוגלית ,או מאוחר יותר במהלך מתקפת הנגד
המוסלמית? כך או כך ,הכישלון הפורטוגלי בגדיא הוא אחד מסימני הגאולה65.
הבחירה בג'דה כזירה שבה יתרחשו אירועים חשובים בתהליך המשיחי אינה מקרית והיא
התבססה ,כמו פרשנותו של הלוי ל"נבואת הילד" בכלל ,על היכרות מעמיקה עם המציאות
הצבאית והגאו–פוליטית של השליש הראשון של המאה השש עשרה.
סחר התבלינים הפורטוגלי עם המזרח בשליש הראשון של המאה השש עשרה נשען על
שני צירים מרכזיים .הראשון היה שליטה בנמלים מרכזיים שדרכם ניתן היה לייצא את
התבלינים ושאר הסחורות לאירופה; דוגמה בולטת הם נמלי גואה ( )Goaבהודו ומלאקה
הלוי מתייחס כאן לאמור בנבואת נחמן הרביעית" :על ידיהון ביש קרב ,וסוף ימא חרב ,על עשר 64
מילין מתחרב גיליה דמרזב" .לגוף הנבואה ראו שם ,עמ' סו. 65
בהמשך הדברים מציע הלוי פרשנות נוספת ,שלפיה הכישלון ב"גדיא" לא יהיה של הפורטוגלים
אלא של בני אלחביש .הצעה של פרשנויות חלופיות לאמרות בנבואת נחמן היא תופעה שכיחה
בפירושו של אברהם הלוי לנבואה והיא אינה מעידה על נטישת ההסבר הראשון; מה גם שהצעה
זו מוצגת בצורה קצרה ותמציתית בלבד ,ואינה פותרת את מכלול השמות והפרטים הנזכרים
בנבואה .באיגרת מאוחרת יותר ,משנת רפ"ח ( ,)1528הלוי שב והזכיר מעורבות פורטוגלית תוך
שימוש בנשק חם ,אולם לא בחצי האי ערב אלא מעבר לים סוף ,בחבש — ראו בית–אריה ,איגרת
מענין השבטים ,עמ' .375איגרת זו נכתבה בשנת רפ"ח ,לאחר שחלק גדול מתחזיותיו של הלוי
התבדו .יתכן שהלוי הציע בה פרשנות חדשה לחדירה הפורטוגלית ,השונה מפרשנותו שבפירוש
לנבואת הילד .מכל מקום ,איגרת זו התחברה לאחר כישלון שליחותו של הראובני בפורטוגל
וגירושו משם בקיץ .1526
