Page 118 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 118
116חייו ומותו של משיח בן יוסף
קרובה לתאוריהם של תיירים אחרים בני התקופה כר' עובדיה מברטנורא 112,או משולם
מוולטירא ,שסיפר כי נשי היהודים נכנסות למערה עצמה כשהן מחופשות לנשים מוסלמיות,
ועוטות רעלה על פניהן באופן שאינו מאפשר לזהות אותן .יתכן שתיאור זה או המציאות
המתוארת בו הם המקור לסיפורו של הראובני כי נכנס למערה כשהוא מחופש למוסלמי
מבני הנביא113 .
גם תיאור הביקור בהר הבית ,שהותו של הראובני תחת “כיפת הסלע" וביקורו באתרים
נוספים בירושלים ,מכיל מוטיבים המופיעים בתיאורים אחרים בני התקופה :נרות הדולקים
תחת “כיפת הסלע" 114,בית מידות גדול מתחת להר הבית 115,ותיאוריהן של מערות קבורה
בהר הזיתים ושל קבר דוד בהר ציון116.
בחירתו של הראובני בהר הבית כמקום שמתרחשים בו אותות שונים המאמתים את
שליחותו (הגעת שליחיהם של שבעים הזקנים ממדינת עשרת השבטים ,נטיית הסהר שעל
הכיפה לצד מזרח פעמיים [!] ומעשים אחרים שאותם הוא אינו מפרט ,ושנצטווה על ידי
שבעים הזקנים לעשותם) 117,לא הייתה מקרית גם היא .וכבר הצבעתי על המקום המרכזי
שתופסים תיאורי אותות ,ובפרט אותות שהתרחשו בהר הבית ,באיגרות שנשלחו מארץ
ישראל לאיטליה.
קשה לקבוע בוודאות אם הראובני ביקר במקומות אלו ,או שרק התבסס על תיאוריהם
של אלו שביקרו בהם; קשה גם לדעת אם המקורות שהזכרתי לעיל היו לנגד עיניו של
הראובני .יש לזכור כי האיגרות שבהן מופיעים תיאורים אלו נשלחו לאיטליה ,ובה ,כאמור,
לא שהה הראובני תקופה ארוכה .כך או כך ,לראובני הייתה היכרות מעמיקה עם המסורות
הארץ ישראליות ועם ֲה ַלְך הרוחות בארץ ,בייחוד בנוגע למקומות הקדושים בראשית המאה
השש עשרה ,מסורות ותחושות אשר מי שחי בארץ באותה התקופה בוודאי הכיר אותן.
המודעות של הראובני לפוליטיקה האירופאית ,והצגתו את עצמו כשליח מארץ רחוקה
בעידן של תגליות ושל מפגש עם עולמות ועם תרבויות רחוקות ,מלמדות על היכרות
עם הנעשה באירופה .הראובני אף ציין ביומנו שמות של מקומות רבים בחצי האי ערב
ובאפריקה המזרחית ,שבהם לטענתו ביקר .לא ברור היכן רכש הראובני ידיעות נרחבות אלו,
אולם גם בכתביו ובאיגרותיו של אברהם הלוי ישנו מידע היסטורי ,פוליטי וגאוגרפי נרחב
חברון ,ירושלים תשל"ח ,עמ' .295-265
1 12יערי ,איגרות ,עמ' .126
1 13אייזנשטיין ,אוצר מסעות ,עמ' .98
1 14אשכולי ,סיפור ,עמ' .25גם משולם מוולטירא מזכיר את הנרות ראו — אייזנשטיין ,אוצר מסעות,
עמ' .100
1 15אשכולי ,סיפור ,עמ' .26ר' עובדיה מברטנורא מזכיר גם הוא מבנה כזה — ראו אייזנשטיין ,אוצר
מסעות ,עמ' .119
1 16אשכולי ,סיפור ,עמ' .27-26על שתי מערות בהר הזיתים מספר גם ר' עובדיה מברטנורא
(יערי ,איגרות ,עמ' .)135את קבר דוד תיארו משולם מוולטירא (אייזנשטיין ,אוצר מסעות ,עמ'
)101-100וכן משה באסולה (יערי ,מסעות ,עמ' .)145
117אשכולי ,סיפור ,עמ' .27-25
