Page 121 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 121

‫פרק ג ‪119‬‬

                                                 ‫סיכום‬

‫דוד הראובני הוא מן הדמויות הציוריות והמסתוריות בהיסטוריה היהודית‪ ,‬במידה רבה בשל‬
‫המסכות הרבות והשונות שהוא עטה על עצמו‪ :‬דיפלומט מארצם של בני השבטים‪ ,‬לוחם‬
‫ומצביא‪ ,‬חסיד המרבה בצומות או מאגיקון ומבשר משיחי‪ .‬בפרק זה ניסיתי להסיר את‬
‫המסכות הללו ולחשוף את מה שהראובני כה השתוקק להסתיר‪ :‬את הדמות ואת ההקשר‬
‫ההיסטורי והתרבותי שבו חיה ופעלה‪ .‬מתחת למסכות מתגלה במלא עוצמתה השפעתו של‬
‫אברהם הלוי והתעמולה המשיחית שניהל מירושלים בעשורים השני והשלישי של המאה השש‬
‫עשרה‪ .‬תעמולה זו קיבלה אצל הראובני פרשנות חדשה שהולידה את המשיחיות ההיסטורית‪:‬‬
‫קריאתו של הלוי את ההיסטוריה כתסריט משיחי הניעה את הראובני לנסות ולעצב מחדש‬
‫את המציאות בדמותו של התסריט המשיחי‪ .‬על הקו הדק הזה שבין ההיסטוריה לציפיה‬
‫המשיחית התחולל מפגש ששינה את תכניותיו של הראובני ועיצב מחדש את מהלכה של‬
‫המשיחיות היהודית במאה השש עשרה‪ ,‬המפגש עם שלמה מלכו‪ ,‬שבו אעסוק בפרקים הבאים‪.‬‬
   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126