Page 157 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 157
פרק ה 155
בשל קרבתו לזמנם ולמקומם של האירועים ,הן לאור היותו המקור העיקרי על פרשיית
מלכו .ברשותו היה העתק (יחיד) של איגרתו השנייה של מלכו ,ובחתימתו ,והוא פירסם
אותה לראשונה בספרו “דברי הימים" גישתו של יוסף הכהן למכתבו של מלכו ,והמקום
שייחד לפרשיה זו בספרו ,מלמדים על היכרות טובה שלו עם הפרשיה6.
חיזוק לדבריו של הכהן גילה ישעיהו זנה בקולופון שבשוליו של אילן ספירות קבלי מן
המאה השש עשרה .האילן חובר בידי שניים ממקורביו של מלכו ,אליהו מנחם חלפן ואברהם
בן יצחק הקניטי צרפתי ,בוונציה ,בכ"ב באדר א' רצ"ג ( 27בפברואר ,)1533ובשוליו
שני אוטוגרפים קצרים של חלפן ושל צרפתי הרומזים לנסיבות כתיבתו 7.צרפתי כותב כי
“בשנת פר"ח (רפ"ח )1528 ,חנני י"י להיות נדבק בעפר רגלי בוצינא קדישא אשר קדש
שם שמים ברבים והניח אחריו ברכה" 8.הוא אינו מזכיר את שמו של אותו “בוצינא קדישא"
שבו הוא דבק ,אולם האזכור של קידוש השם בהקשר זה ובמועד זה מתאים לדמותו של
מלכו .חלפן לעומתו כתב במפורש כי
ויהי היום בהיותי יונק משדי התבונה ,פגשתי הזקן והישיש החכם המקובל כמה"ר אברהם
הקניט[י] צרפתי יזיי"א [יראה זרע יאריך ימים אמן] ,אשר זה כארבע שנים הניח כל בני ביתו
ורכושו ועסקיו והלך ליצוק מים על ידי הקדוש איש האלהים החסיד המקובל האלוף כמהר"ר
שלמה מלכו ,ללקוט אחרי עמריו מפניני אמריו בהיות רוח אלהים בקרבו9.
אברהם בן יצחק הקניטי צרפתי אינו מוכר לנו ממקורות שמחוץ לחוגו של מלכו 10.מחלקו
הראשון של הקולופון עולה כי הוא היה קשור לציפיות המשיחיות לשנת רע"ב ()1512
שמקורן היה בחוגו של ר' יוסף אבן שרגא .צרפתי מזכיר שני תאריכים :שנת רע"ב ,שבה
“היה לי לאור המאור הגדול ...מהר"ר מתתיה בכ"ר יעקב טריביש" — ושנת רפ"ח שבה
מקור אפשרי לידיעותיו של יוסף הכהן על פרשיה זו הוא חותנו ,ר' אברהם הכהן מבולוניה ,אשר 6
עמד בקשרים עם אליהו חלפן ,מקורבו של מלכו .הדבר מתברר מחתימתו של ר' אברהם על
מאמר הלכתי של חלפן בענייני תפילין (על הנחת תפילין מר' אליהו חלפן [כת"י] ,דף 110ע"ב). 7
את עמדתו של יוסף הכהן קיבלו שמעון ברנשטיין — ברנשטיין ,שלמה מלכו ,עמ' — 24וביתר 8
פירוט והרחבה ישעיהו זנה במאמרו החשוב "מידע ביוגרפי"; דיוננו להלן מבוסס על מסקנותיו. 9
גם שלום קיבל למעשה את הדעה כי מלכו יצא מפורטוגל לאיטליה ורק מאוחר יותר יצא למסע 1 0
קצר לשאלוניקי (אם כי הוא קשר זאת לישיבתו אצל ר' יוסף טאיטאצאק) — ראו שלום ,תנועה
משיחית ,עמ' .336
אילן ספירות (כת"י) .על כתב היד ומשמעותו ראו זנה ,מידע ביוגרפי .הקטע הרלוונטי מכתב היד
הועתק שם בעמודים .204-202עוד על אישים אלו ראו להלן.
שם ,עמ' .203
שם.
שמו נזכר רק במקור אחד נוסף ,חידושים ממהר"ר שלמה מלכו (כת"י) ,דף 242ע"ב .כתב יד זה
כולל חידושים שונים של מלכו ,שאת חלקם מסר צרפתי ,והוא הועתק ככל הנראה על ידי חלפן
עצמו .יתכן שהשם "קניטי" רומז שמוצאו היה מהעיירה קניטו ( ,)Canneto sull`Oglioהסמוכה
למנטובה .בנוגע לזיהוי אפשרי של ר' מתתיהו בן יעקב טרבש ,רבו של צרפתי באיטליה ,ראו
זנה ,מידע ביוגרפי ,עמ' 192הערה .6 ,4
