Page 229 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך

‫פרק ו ‪227‬‬

‫בהתבוננות עיונית‪ ,‬בתפילה או אפילו בפעילות מאגית‪ ,‬את הגורם המוליך והמקדם את‬
‫המהלך המשיחי‪ .‬מלכו סירב לחשוף את פשרו של החזון אפילו במכתב לר' יוסף טאיטאצאק‪,‬‬

‫אולי כדי להימנע מלהצהיר בפומבי שהוא משיח בן אפרים‪.‬‬
‫אולם חזונו של מלכו לא מבטא רק את התפיסות המשיחיות שלהן הוא נחשף בפורטוגל‬
‫בשנים שלפני כן‪ ,‬אלא גם את האירועים שעברו עליו בסמוך להתגלות זו‪ ,‬עם הופעתו של‬
‫דוד הראובני בחצר המלכותית‪ .‬ובייחוד את האופן שבו הוא תפס את מקומו ואת תפקידו‬
‫של הראובני בתוך מהלך זה‪ .‬גם בחזון גם במציאות נקודת המוצא היא מפגש עם אדם זר‬
‫ולא מוכר‪ ,‬מפגש שהוביל לראייה של תופעות בלתי מובנות‪ ,‬לפגיעה גופנית ולריפוי‬

‫פלאי‪ ,‬שהיה גם מעין לידה מחדש שבעקבותיה באו תובנות חדשות‪:‬‬

‫המפגש עם הראובני‪205‬‬ ‫המראה הראשון‪2 04‬‬

‫ויהי אחרי שהגיע האיש גבור חיל החסיד‬ ‫וארא והנה אחד נכבד זקנו ארוך מאד ומראה ו‬
‫מוהר"ר [מורינו הרב ר'] דוד המכונה‬ ‫כתלג חיור ואמר לי בא עמי לחורב'[ה] אחת ‬

‫הראובני יצ"ו [ישמרו צורו וגואלו] לחצר בית‬ ‫מחורבת ירושלים והלכתי עמו לשם ‬
‫המלך מפורטיגא"ל‬ ‫ ‬

‫בחלום הלילה ראיתי מראות נוראות משונות‬ ‫ובתוך הדברים האלה שראתי שאני בדרך זמן ‬
‫זו מזו אשר נבהלתי מאוד מהם‬ ‫רב ובדרך ראיתי שלושה אלונים שכולם ‬

‫יוצאי'[ם] משורש אחד וענפיהם נפרדים לכל‬
‫רוח ועל הענפי'[ם] ראיתי יונות הרבה‬

‫לבנות‪ ...‬ואני רואה את המכה הגדולה הזאת‬
‫הנעשית ביונות‬

‫ובלילה עשתי הברית על ידי לבדי ואין איש‬ ‫ובתוך זה הכו אותי מיחזה בכדור ברזל בכלי ‬
‫איתי והקב"ה למען שמו עזרני אעפ"י שצער‬ ‫אש ויצא הכדור מאחורי והתאמצתי והתחזקתי ‬
‫וכאב הרגשתי ונתעלפתי כי הדם היה שותת‬ ‫בטורח גדול שלא אפיל לארץ ולא עצרתי כ ח‬

‫כמעין נובע המתגבר‬ ‫ונפלתי לארץ ‬

‫והרחמן הרופא הנאמן ריפא אותי במעט זמן‬ ‫וישם פיו על פי ועיניו על עיני וכפיו על כפי ‬
‫לא יאמין כי המסופר‬ ‫ודבר עמי דברי[ם] בשם אלוקים בלחש פעמי ם‬

‫מספר ויעמדיני על עמדי‬

‫ואחר שאני חתום בחות[ם] בוראי נראו אלי‬ ‫ויאמ[ר] לי הבנות את מקרה היונות הלל ו‬
‫וגווניהם משתנו[ת] מה הן ועל מה הן מוראות דברי[ם] נוראי[ם] גדולים ועצומים וגלוי אלי‬

‫‪ 204‬חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.372-371‬‬
‫‪ 205‬שם‪ ,‬עמ' ‪.371‬‬