Page 257 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 257
פרק ז 255
לספרד ולפורטוגל 120.בהעדר מקורות ארכיוניים ,שכן הארכיונים של האינקוויזיציה ברומא
נבזזו בתקופת הכיבוש הנפולאוני ,אין באפשרותנו לקבוע אם פנייתם של המלשינים הייתה
לקרדינל באדיה ,שהיה אמון על טיפול בעניינים מסוג זה ,או שזו הייתה פנייה אישית
לגורמים אשר התנגדו למלכו ולפעילותו ,גורמים אשר אכן התקיימו ,כפי שאראה להלן,
גם בחוגים המקורבים לאפיפיור.
הפעילות נגד מלכו ברומא הלכה והחריפה .ההאשמות נגדו נתמכו תחילה על ידי עדים,
ויותר מאוחר אף במסמכים אישיים מפלילים של מלכו עצמו (תרגום המכתב שבו הוא
מתאר כיצד הוא מל את עצמו) ,ונראה שהוקדשו להם זמן רב ומשאבים רבים .לאור זאת
כתב ההגנה שקיבל מלכו מהאפיפיור היה חסר תקדים .בכתב ההגנה היתה הנחיה מפורשת:
“שלא יוכל להטרידך בעבור זה שום איש על פי שום סמכות בלא פקודה מפורשת מאיתנו",
וכן שיש “רשות וחירות גמורה לכל מדפיס ולכל מי שעוסק באומנות עשיית ספרים להדפיס
את הכתבים הללו (של מלכו) לתועלת כלל המאמינים [!]" 121.כמו כן ,האפיפיור התייצב
לימין מלכו גם כאשר ההאשמות נגדו הלכו והחריפו .כל אלו ,והמאמצים הרבים שהוא
הקדיש להגנה עליו ,מפתיעים שבעתיים.
מלכו לא היה “העבריין" היחיד שנהנה מחסות אפיפיורית .כזה היה גם הצורף הנודע
בנוונוטו צ'ליני ( )Benevenuto Celliniאשר היה מעורב בעבירות פליליות חמורות ,והואשם
ברצח ובמעשי סדום ,ובכל זאת המשיך ליהנות מחסותו של האפיפיור 122.נראה כי ההערכה
לכשרונותיו הייחודיים של צ'ליני כצורף וכפסל ,ולתרומתם לאפיפיור ולחצר האפיפיורית
גברה על ההאשמות הפליליות החמורות כלפיו .אך ֵַאילו כשרונות או שירותים מיוחדים
שהצדיקו חסות והגנה יכול היה מלכו להציע לאפיפיור?
אנטוני גרפטון ,לורן קאסל ,לורה אקרמן סמולר ואחרים עמדו בשנים האחרונות על
מרכזיותה של האסטרולוגיה ושל האסטרולוגים בתרבות ,בחברה ובמדע באירופה בראשית
העת החדשה 123,ולאחרונה הצביעה מוניקה אזוליני על המקום המרכזי שתפסה האסטרולוגיה
של נזירים ,ביחוד נזירים ממסדרים אחרים — ראוHenry Charles Lea, A History of the :
Inquisition of the Middle Ages, Cambridge 2010, pp. 363 (Reprint of the 1888
)edition
120למשל ,המשפט בשנת 1498במילאנו שהואשמו בו במינות שלושים ושמונה אנוסים ששבו ליהדות
ותשעה מהם אף נידונו למוות (עונש שהומר בתשלום כופר) ,לא נערך על ידי האינקוויזיטור
המקומי אלא על ידי נציגיו של הדוכס — ראו טבוזי ,אינקוויזיטורים ברנסנס ,עמ' .139
1 21אשכולי ,התנועות ,עמ' .402ההסתייגות היחידה הנזכרת בנוגע להדפסת הספרים היא הדרישה
כי הם יוגהו תחילה על ידי נציג מטעמו של האפיפיור.
1 22צ'ליני ,אוטוביוגרפיה ,עמ' .90
123ראוAnthony Grafton, Cardano’s Cosmos: The Worlds and Works of a Renaissance :
Astrologer, Cambridge, Ma. 1999; Lauren Kassell, Medicine & Magic in
Elizabethan London. Simon Forman: Astrologer, Alchemist & Physician, Oxford
2005; Laura Ackerman Smoller, History, Prophecy, and the Stars. The Christian
Astrology of Pierre d’Ailly, 1350-1420, Princeton 1994; Steven Vanden Broecke,
