Page 311 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 311
פרק ט 309
לא סתם את הגולל על פעילות המשיחית .המקור הוא איגרת שמחברה אינו ידוע שהועתקה
באגרון איטלקי מן המאה השש עשרה ,ובשל חשיבותה אביא אותה במלואה5:
רק אודעך שאנו שמחי' בה[]..ה' על הבשורה הגיעה אלינו .בא ר' פלו[ני] והעיד ע"פ [על פי]
הראיה איך בעיניו ממש ראה בחור א[חד] היה בחברת ר' שלמה מולכו ,ומיום פטירתו גם זה
הבחור נסע ולא נראה יותר ולא נשמע איזה מקום היה .ועתה ראהו ר' פלו[ני] והגיד לו כי
בא מהלאה לארץ לחלח ו ָחבֹור ונהר גוזן וכי הוא שם ר' שלמה מולכו חי וקיים ועמו עם רב
כחול הים .ובימי[ם] מועטי[ם] יראה אל הנחרי[ם] בנו בעם כבד וביד חזקה ובשמים .כל זאת
גדלה שמחתי באופן שאין עורי מחזיק בשרי והנני מפזז ומכרכר בכל עז בקול רנה ותודה המון
חוגג .ורצוני שתכין לכלנו שריון קשקשי[ם] וקשת וחרב למלחמה וימין ה' רוממה תסעדנו.
ו"אז ידלג ָ ּכ ַא ָיּל ִּפ ֵ ּס ַח" (ישעיהו לה ו) “לתת ַל ָיּ ֵעף כח ולאין אונים עצמה ירבה" (שם מ כט).
בעוד יוסף הכהן וגדליה אבן יחיא הצביעו רק על קיומם של אנשים שהאמינו כי מלכו ניצל
מן המוקד והיו מוכנים לכל היותר להישבע על כך ,מאיגרת זו ניתן ללמוד הן על התגובות
הרגשיות העזות שעוררה אמונה זו — “כל זאת שמחתי באופן שאין עורי מחזיק בשרי והנני
מפזז ומכרכר בכל עוז בקול רנה ותודה והמון חוגג" — הן על הנכונות להשקעה כלכלית
רבה בדמות שריונות הקשקשים ,הקשתות והחרבות שהזמין המחבר “לכולנו" .מלכו מצטייר
כאן כמשיח ממש ,וכמי שבואו מבשר את חורבנן של אומות העולם (“יראה אל הנחרי[ם]
בנו בעם כבד וביד חזקה ובשמים") ,ואת תשועתו הרוחנית והפיזית של עם ישראל (“ואז
ידלג כאיל פסח לתת ליעף כח ולאין אונים עצמה ירבה").
שמעון ברנשטיין מצא ראיה לקיומה של תנועה של מאמינים במלכו בכיתוב המופיע
בכריכה הפנימית של טופס פירוש רבינו בחיי על התורה מדפוס פיזרו רס"ז ( ,)1507מספריית
הסמינר התאולוגי בניו–יורק“ :ספר זה היה בבית נחמן בשנת שלש למולכו" 6.קשה להסיק
הרבה מכיתוב זה ,שכן יתכן שמדובר בחלק ממשפט ארוך יותר אשר שם המלך בו נמחק,
או שמדובר בקריאה לא מדויקת .בבדיקה שערכתי בספריה זו בקיץ תשס"ד ( )2004מצאתי
כי בשני העותקים של הספר המצויים בספריה הוחלפה הכריכה המקורית ואין סימן לכיתוב
מלך צרפת ,נערכו בחופזה (קתרין הייתה רק בת ארבע עשרה) כדי להבטיח את קיומם (פסטור, 5
תולדות האפיפיורים ,10 ,עמ' .)218קתרין הפליגה מלה ספציה ( )La Speziaלניצה (,)Nice 6
כשהספינה המפוארת שלה מלווה בעשרים ושבע ספינות .יש לתארך את האיגרת אפוא לתחילת
ספטמבר ,1533כתשעה חודשים לאחר מותו של מלכו על המוקד ,פרק זמן ארוך מספיק כדי
שסיפורו (המובא באיגרת) של אותו בחור אשר היה לפני כן בחברתו של מלכו ,על שנסע למדבר
חבור ,פגש שם במלכו ושב לאירופה ישמע אמין .על מסעה של קתרין מאיטליה לצרפת ראו גם:
Robert Jean Knecht, Catherine de Medici, London 1998, pp. 14-15; Hugh Ros
Williamson, Catherine de Medici, London 1973, p. 30; Paul Van Dyke, Catherine
;de Medicis, New York 1924, pp. 22-23פסטור ,תולדות האפיפיורים ,10 ,עמ' .233-232
איגרת על שובו של מלכו לאחר שנשרף ׁ(כת" ׂי) ,דף 34ע"ב .מרבית האיגרות בכתב יד זה הן מן
המחצית השנייה של המאה השש עשרה ,ונראה כי האגרון נערך על ידי בן למשפחת קולוניה,
שכן בני המשפחה נזכרים באגרון לעיתים מזומנות.
ברנשטיין ,שלמה מלכו ,עמ' 179-178הערה .24
