Page 324 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 324
322חייו ומותו של משיח בן יוסף
הדים למגמה זו ניתן לגלות בדבריו של יוסף הכהן על מלכו במהדורה הראשונה של ספרו
“דברי הימים" ,53אשר “ ָדֹּלה ָד ָלה ממקור מעמקי הקבלה אמרי שפר ויכתבם על הלוחות,
ולא ראיתים עד הנה" 54.הכהן אמנם אינו מספר כי חיפש את הספר ולא הצליח להשיג
אותו ,אולם עצם הדבר כי מי שספרו הוא המקור העיקרי לאירועי פרשת מלכו ,ואשר
ברשותו היה העתק ,יחידי אולי ,מאיגרתו השנייה של מלכו ,מצא לנכון לציין כי הוא לא
ראה עדיין בסוף שנת 1553את “ספר המפואר" ,מלמד כי הספר לא היה נפוץ בתקופה זו
באיטליה 55.גם אי–הדפסת “ספר המפואר" באיטליה בשנים שלאחר מכן ,והדפסת המהדורות
הבאות שלו בקראקוב ומאוחר יותר באמסטרדם ,ולא בוונציה למשל ,אשר הייתה מרכז
חשוב של הדפוס העברי ,מחזקות את הרושם כי באיטליה החיבור הוסתר והושכח במכוון56.
נוסף לכך ,בגירסה מוקדמת של “שלשלת הקבלה" משנת שכ"ב ( )1562לא נזכרים פרטים
קונקרטיים בנוגע לפרשיית מלכו 57,אף על פי שגדליה אבן יחיא התעניין בנושא המשיחי
ואף אסף לו חומר ושילב אותו בספרו .גם דבר זה מחזק את הטענה כי פרטי הפרשה לא היו
ידועים באיטליה בתקופה זו ולכן לא נכללו פרטים מדויקים על אודותיה בנוסח המוקדם
של “שלשלת הקבלה".
ראיות נוספות להשתקת העיסוק במלכו באיטליה ניתן להביא מכך שאיגרותיו של מלכו
נדפסו בפעם הראשונה באמסטרדם בשנת תי"ח ( ,)1658וכי הן הובאו לדפוס בידי אשכנזים
שהגיעו מגרמניה ולא מאיטליה ,וכן מכך שרק שלושה מארבעה עשר כתבי היד של “ספר
המפואר" המופיעים בקטלוג המכון לתצלומי כתבי היד העבריים מזוהים כאיטלקיים.
גם חפציו האישיים של מלכו הועברו לאחר מותו למשמרת בפראג הרחוקה ,אשר הייתה
קשורה דווקא לתחום התרבות הגרמני ,ולא לאחת מערי איטליה שבהן הוא שהה והפיץ
את בשורתו המשיחית.
ייתכן שהגורם להעלמה המכוונת של מלכו היה ההחרפה ביחסים בין יהודים לנוצרים
באיטליה במחצית השנייה של המאה השש עשרה .האמונה כי מלכו לא מת והציפיה לשובו
ולהתגלותו מחדש ,הציפיות המשיחיות הפוליטיות והצבאיות ,וההיערכות של כמה מתומכיו
מהדורת הדפוס הראשונה היא מראשית שנת שי"ד (נובמבר .)1553 5 3
הכהן ,דברי הימים ,דף צא ע"א; ההדגשה שלי. 5 4
55
יוסף הצליח להשיג עותק של הספר בשנים שלאחר מכן ,שכן הוא מזכיר אותו בהעתקה של דברי 56
הימים שהתקין בשנת של"ז (" :)1577ויכתבם על הלוחות ונדפסו בשאלוניקי ויאורו עיני בראותי
אותם ,ברוך שחלק מחכמתו ליראיו" (וראו דברי הימים ,מהדורת בונפיל [בהכנה] ,סעיף קנב). 5 7
כתב יד של "ספר המפואר" היה בספרייתו של המדפיס אדיל קינד (כת"י מינכן HEBR. 57/6
[סימנו במכון לתצלומי כתה"י העבריים ס' )]1153אולם בסופו של דבר הוא החליט שלא להדפיס
אותו ,ככל הנראה מהטעמים שמניתי לעיל .וראו על כך מאיר בניהו“ ,ר' עזרא מפאנו ,חכם
מקובל ומנהיג" ,ספר היובל לרב יוסף דב הלוי סולובייציק ,בעריכת שאול ישראל ואחרים ,ב,
ירושלים תשמ"ד ,עמ' תשפח ובהערה .7
שלשלת הקבלה טיוטה (כת"י) .בכתב יד זה גירסה מוקדמת של שלשלת הקבלה אשר נתחברה
בשנת שכ"ב ( ,)1562שהיא טיוטה מוקדמת לחיבור השלם ואשר טרם פורסמה .חסרונו של תיאור
פרשיית מלכו דווקא מלמד על היקף הידיעות בנושא זה באיטליה בשנים אלו.
