Page 326 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 326
324חייו ומותו של משיח בן יוסף
בכת"י אוקספורד–בודלי 61551נעשה שימוש בדרשה זו ,והיא אף הוצגה כדרשה מקורית
של מלכו ,אולם היא הוסבה לתאריך מאוחר יותר ,שנת ש"ס (:)1600
במקום אחר שראה הגאולה בפסוק “אמר אויב ארדוף אשיג אחלק שלל" שהאלפים רומזים
לה' אלפים ושלל הוא ש"ס שבו תהיה תחלת התעוררות ...ופקידה62.
כאן מחושבת לא רק האות הראשונה במילה “שלל" אלא המילה כולה ,והיא מצביעה לפיכך
על שנת ש"ס ( .)1600יש לשים לב שהאחראים לחישוב קץ זה בחרו מכל הפסוקים השונים
שציטט מלכו את הפסוק האחד שבאמצעותו ניתן לחשב את הקץ למועד מאוחר יותר.
חישוב זה היה מוכר גם לגדליה אבן יחיא ,שכתב זאת63:
שמעתי על שם ר' שלמה מלכו “אמר אויב ארדוף אשיג אחלק שלל" שר"ת (שראשי תיבות)
עולה ה' אלפים ש"ס והרי זה קרוב לדעתי שאכתוב למטה שעולה שנ"ח.
דוגמה נוספת להסבה של חישובי הקץ של מלכו לתאריך אחר קשורה בשימוש ב"ספר
המפואר" בנו"נים ההפוכות המופיעות לפני פרשת “ויהי בנסוע הארון" (במדבר י לה-לו),
ובנו"נים נוספות שאינן במקומן“ :ואם תדע לצרף הנונין שהן חוץ ממקומן אותם שב'ויהי
בנסוע' ואותן שהן ב'מנ הסערה' (איוב לח א) ואותן ש'בחיין' (איוב כד כב; דניאל ז יב)
ו'קץ הימין' (דניאל יב יג) תדע כמה חשבון יהיה נוסף על ה' אלפים" 64.מלכו מנה שש
נו"נים ,ומכאן שהגאולה תבוא בשנת ש' ( .)6X50=300גירסה ‘מעודכנת' של דרשה זו
מופיעה בכת"י אוקספורד–בודלי 65:181
כשישוב ה' ית[ברך] את ישראל יקומו נוני"ן הכפופין ויחזרו למקומם הראשונין ב' נוני"ן
הפוכין בפסוק “ּו ְבֻנחֹה יאמר שובה ה'" וכו' ,וב' באיוב בפסוקים “ויען ה' את איוב במנ'
הסערה" ,וב' נוני"ן הפוכי[ם] בפסוקים “יקום ולא יאמין בחיין" “ותעמוד לגורלך לקץ הימין".
שהם וא"ו נוני"ן וכשתעשה חשבון כמה עולים ו' נונין נדע כמה חשבון השנים יהא נוסף על
חמשת אלפים .ו' נוני"ן רומזים לאלף הששי ו' נוני"ן עולים ג' מאות ובמספר קטן עולים
שלשים ו' אותיות שהם ל"ו באופן שמכוין עם מה שאמר אשרי המחכה ויגיע 66וכו' .זה כתוב
בספר שחיבר ר' שלמה מלכו ע"ה67.
סימנו במכון לתצלומי כתה"י העבריים ,ס' .16913 6 1
דף 163ע"א .החישובים מופיעים בסוף העתקת ספר הפליאה. 6 2
אבן יחיא ,שלשלת הקבלה ,עמ' קז .ידיעה זו מופיעה גם בגירסה המוקדמת יותר של הספר 6 3
(שלשלת הקבלה — טיוטה [כת"י]) ,ומכאן כי אבן יחיא הכיר אותה עוד לפני שנת ,1562שבה
נכתבה הגירסה המוקדמת .בעמוד קט מופיעה הגירסה המקורית של הדרשה ,הרומזת לשנת ש', 64
יחד עם דרשות דומות נוספות הרומזות כולן לשנה זו" :גם נתן סימנים אחרים כמו אמר אויב 6 5
ארדוף אשיג אחלק שלל שר"ת (שראשי תיבות) רומזים ה' שין". 66
ספר המפואר ,כח ע"ב .מדובר בשש נו"נים ,והחשבון מצביע אפוא על שנת שלוש מאות (ה' ש'), 67
היא שנת .1540
סימנו במכון לתצלומי כתה"י העבריים ,ס' .22289
"אשרי המחכה ויגיע לימים אלף שלש מאות שלשים וחמישה" (דניאל יב יב).
דף 47ע"א .הדיון בנו"נים עצמן מקביל לדיונו של מלכו בספר המפואר ,כח ע"ב.
