Page 12 - etmol 86

‫מאת מוקי צור‬

‫מביתניה ליבנאל בידי שני ערבים‪ .‬היה זה הקרבן הראשון‬ ‫הקובץ ״קהליתנו״ שפירסמו אנשי ביתניה‪ ,‬קיבוץ א׳ של‬
‫של הקבוצה‪.‬‬ ‫השומר״הצעיר באביב של שנת תרפ״ב‪ ,1922-‬לפני עלייתם‬
‫להתיישבות בבית־אלפא‪ ,‬משקף את יסודותיה של העליה‬
‫השהות בביתניה ארכה כחצי שנה בלבד‪ .‬בראש הקבוצה‬ ‫השלישית העובדת‪ ,‬אף־על״פי שעם פירסומו כבר נחשב‬
‫עמדו בתחילה בנימין דרור ואריה אלוואיל‪ .‬לימים יהיה‬ ‫בעיני רבים ליוצא דופן‪ .‬אופייני הוא כביטוי לאנשי השומר״‬
‫הראשון איש משק וכלכלה והשני ‪ -‬צייר‪ .‬מאיר יערי היה‬ ‫הצעיר שעלו לארץ אחרי סיום מלחמת העולם הראשונה‪.‬‬
‫המבוגר בחבורה‪ ,‬בן עשרים־ושלוש‪ .‬דוד הורביץ‪ ,‬לימים‬ ‫יש בו להט וחזון‪ ,‬תחושת גאולה אנושית מתקרבת וגם‬
‫הנגיד הראשון של בנק ישראל‪ ,‬סיפר כי לקראת המעבר‬
‫מבית״גן לביתניה הציע להקים את הקבוצה מחדש‪ :‬חבורה‬ ‫אכזבות רבות וקשות‪.‬‬
‫קטנה תבחר את חבריה וכך תתגבש לאט״לאט קבוצת‬ ‫^ינ _כתבי־העת^ היומנים‪ ,‬המכתבים ועיתונות התקופה‬
‫ההולכים‪ .‬זוהי אחת העדויות הראשונות על דרך בחירת‬ ‫מתייחד ״קה^תנו״ בסגנונו‪ ,‬בלשונו וברוח הדברים‬
‫החברים‪ ,‬תהליך כואב וקשה שהשפיע השפעה עמוקה על‬ ‫המהלכת בין דפיו‪ .‬הוא ספר של צעירי תנועת הנוער‪,‬‬
‫שביקשו לעצב את ההיסטוריה היהודית דרך יצירת קהילה‬
‫קורות הקבוצה‪.‬‬
‫מארבעים אנשי החבורה בבית״גן הגיעו עשרים־ושבעה‬ ‫שתשמש מעבדה רוחנית עשירה והתנסות נועזת‪.‬‬
‫לביתניה‪ .‬בתחילה העמידו אוהל אחד בצלע ההר שמעל‬ ‫קרקע צמיחתה של תנועת ״השומר הצעיר״ היתה לפני‬
‫לביתניה וכשנקרע ברוח‪ ,‬עברו למקום קבוע והעמידו שם‬ ‫מלחמת העולם הראשונה בגליציה‪ ,‬בפולין ובאוקראינה‪.‬‬
‫אוהלים וצריף לכלים‪ .‬נגד עיניהם היה נוף עוצר נשימה‬ ‫בני נוער אלו גדלו בבתים יהודים אמידים שפולנית היתה‬
‫אשר צפה אל הכינרת‪ ,‬להרי הגולן ולחרמון הרחוק‪.‬‬ ‫בהם הלשון השלטת‪ .‬המורשת בבתים אלה היתה לרוב‬
‫החברים עסקו שעות רבות בעבודה‪ ,‬אבל גם קראו הרבה‬ ‫כפולה‪ :‬תרבות יהודית בעלת שורשים יהודיים־חסידיים‬
‫וערכו שיחות ארוכות לתוך הלילה‪ ,‬הם דיברו על‬ ‫מצד אחד והלכי״רוח מערביים חדשים מצד אחר‪ ,‬ואולם‬
‫תנועת השומר״הצעיר שבגליציה לא היתה זהה לזו‬
‫דוסטוייבסקי ופרויד‪ ,‬על רוח האדם ועל האהבה‪.‬‬ ‫שהתפתחה בפולניה‪ ,‬שם באו הצעירים מבתים עניים יותר‪,‬‬
‫אנשי העליה״השלישית מרוסיה עבדו לא רחוק משם‬
‫בסלילת כביש טבריה״צמח‪ ,‬והביאו עמם גם את להט‬ ‫שבהם דיברו אידית ושלטה רוח יהודית שורשית יותר‪.‬‬
‫המהפכה‪ ,‬את דחיקת הקץ הפוליטית ואת רוח ההקרבה‬
‫למען הכלל‪ ,‬אבל הם היו אנשים מעשיים יותר‪ .‬לחברי‬ ‫שיירה ראשונה‬
‫השומר־הצעיר שבאו מגליציה ומפולין נתלוותה אווירה של‬
‫תנועת נוער‪ ,‬של רוח רומנטית‪ ,‬של ייסורי צער העולם‬ ‫ראשוני העולים מקרב תנועת השומר־הצעיר היו מרדכי‬
‫ולבטי הרוח‪ .‬ביתניה היתה דוגמה תמוהה לרבים‪ ,‬אך‬ ‫שנהבי ואפרים טרטקובר‪ .‬הם באו לארץ באביב ‪.1919‬‬
‫נאצלת לאחרים‪ .‬את הצעירם שם העסיקה שאלת החברה‬ ‫שנהבי החל בפעילות בארץ ובחוץ לארץ‪ .‬בקיץ ‪ ,1920‬תמוז‬
‫החופשית‪ ,‬האהבה החופשית‪ ,‬פאתום האהבה והחירות‪.‬‬ ‫תר״פ‪ ,‬הגיעו יותר מ״‪ 200‬מחברי התנועה‪ ,‬הם הסתדרו‬
‫שרר בתוכם פחד מפני החברה הישנה‪ .‬את מקום המוסדות‬ ‫בעבודות חקלאיות ובסלילת כבישים בכל הארץ‪ .‬הקבוצה‬
‫תפסה השיחה‪ ,‬שהיתה טקס כמעט של וידוי ותפילה‪ .‬היה‬ ‫שהיתה קשורה במיוחד לקובץ ״קהליתנו״ היתה מורכבת‬
‫רצון להוכיח כי לחבורה זו אין צורך באירגון אלא בהעמקת‬ ‫מעולים שהגיעו לארץ בתמוז תר״פ ופנתה למושבה בית״גן‪.‬‬
‫הקשר והמפגש‪ .‬אין צורך במוסד אלא בדו״שיח‪ .‬אך בצד‬ ‫אחרי תקופה קצרה עברה החבורה לביתניה בגליל התחתון‪,‬‬
‫החלום היתה גם מבוכה גדולה‪ ,‬העדר נסיון‪ ,‬געגועים לבית‬ ‫שהיתה חוות נסיונות חקלאית של יק״א‪ .‬בני החבורה עסקו‬
‫ההורים והמבוכה היא שנתנה מקום לצמיחתם של מנהיגים־‬ ‫בהכשרת ההר לנטיעות‪ .‬אנשי השומר״הצעיר שבביתניה‬
‫מובילים‪ .‬מי שידע לבטא את רחשי הלב‪ ,‬מי שהיה בכוחו‬ ‫הרשימו באופיים המיוחד ובמסירותם לעבודה‪ ,‬אך בואם‬
‫להנחות כיוון‪ ,‬רכש סמכות‪ .‬המתח של אותה תקופה התבטא‬ ‫למקום עמד בסימן אסון‪ .‬חברם‪ ,‬דב אופר‪ ,‬נרצח בדרך‬
‫עם התאבדותו של אחד החברים‪ ,‬שבמקום מכתב שיסביר‬
‫את התאבדותו‪ ,‬השאיר אחריו ספר פתוח ‪ -‬״האחים‬

‫קרמזוב״ לדוסטוייבסקי‪.‬‬

‫‪12‬‬