Page 9 - etmol 86
P. 9
ולמקומו בשירה העברית המתחדשת. לאמיהעישושית
המקורות העיקריים לשיחזור קורותיו
של אימבר בארץ־ישראל הם עתוני יותר מארבע שנים
התקופה -״חבצלת״ ו״הצבי״ ,קצת שהה נפתלי הרץ
ממכתביו של אימבר ,שנשתמרו ,״דפים אימבר בארץ,
מיומני הארצישראלי ומיומנים אחרים״, שתה שיכר הרבה
שנדפסו בעתונים יהודים בשפה האנג
לית בלונדון ורשימות שפירסם ובהשפעת אוליפנט
בארצות־הברית .כל אלו מלבד שלושת ניסה ללמוד
קבצי שיריו ,שיצאו לאור בחייו. חקלאות ושענות
לא תמיד היה אימבר נאמן לאמת ופתח גם חנות
ויחסו לתאריכים היה יחס של זילזול בחיפה
מוחלט .גם בעלי״הזכרונות שרשמו
קווים לדמותו וציונים לדרך חייו
בארץ־ישראל לא דייקו ,ויש שכתבו מן
הכתוב ולא מן השמור בזכרונם .ר׳
בנימין )יהושע רדלר( הקדיש לאימבר
מסה ,שנדפסה ב״התקופה״ בשנת
תרפ״ט והוא התלונן :״בכל השנים
המרובות אשר עשיתי בארץ )הוא בא
לארץ בתרס״ז( לא הזכיר לי אחד את
שמו ולא סיפר לי דבר ממנו״ .אימבר
רצה להותיר אחריו אוטוביוגרפיה .כך
כתב ב־ 1900לאחיו :״רק בטרם אלך
בדרך כל הארץ אז אעזוב לאחרים לדור
נולד הקורות לי קרו״ .אולם האוטו
ביוגרפיה שכתב באנגלית ,לא נדפסה
מעולם .כתב-היד המתוקן ועלי ההגהה
אבדו ואינם .כך נעלמו גם שלוש המזוו
דות ובהן כתבי-היד והרשימות שהותיר
אחריו במותו בניו-יורק ,ב 9-באוקטובר
.1909
אימבר לורנס אוליפנט הירבה לכתוב אך אין מאת נקדימון רוגל
זכר לאימבר במכתביו ובכתבותיו
מיד .בשעה זו הוא נמצא בחיפה .ברג מארץ-ישראל .אולם מכתב אחד שלו, כל פרשת שבתו של נפתלי הרץ
שי כבוד וכר .ל .אוליפנט השמור בארכיון הציוני ,כולו עוסק אימבר ״בעל התקווה״ בארץ-ישראל
באימבר .זמנו ותוכנו עשויים אולי מעלה סימני-שאלה רבים .כל ארבע
מה עולה מן המכתב :נראה כי אולי- להסביר את פשר מריבתו הראשונה של השנים וארבעת החודשים -מנובמבר
פנט לא הכיר אישית את מנהל מקוה- אימבר עם מיטיבו ,מריבה שבעטיה 1882עד מארס - 1887שעשה כאן,
ישראל שמואל הירש .הפניה אליו היא ״ברח״ לירושלים .מסתבר כי אוליפנט רצופים תהיות ותמיהות :מה היו יחסיו
כללית ,״אדוני המנהל״ בפתיח ו״אדוני ביקש לרשום את אימבר כתלמיד מן עם מיטיביו בני הזוג לורנם ואליס
הנשיא״ בנוסחת הברכה שלפני החתי המניין בבית-הספר החקלאי מקוה- אוליפנט ,שהביאוהו עמם לארץ? למה
מה .אימבר ביקר ב׳מקוה׳ לפני-כן ישראל .המכתב נכתב בצרפתית ונשלח הסתכסך אתם עד כדי כך שברח מביתם
)ב (1883-אך לא עם אוליפנט ,שכן מדליה-חיפה ב 15-בספטמבר .1884וזה פעמיים ,פעם אחת לירושלים ופעם
במכתבו מזכיר אוליפנט להירש כי אחרת למצרים ,עד שהסתלק מארץ-
אימבר הביא לו הודעה כלשהי מאת מר נוסחו: ישראל לצמיתות? מה היו יחסיו עם
הול ,הוא המיסיונר מוריטץ הול ,מחות אדוני המנהל ,לנפתלי הרץ אימבר, ה״מסיתים״ ,כלומר המיסיון? מה היה
נו של הברון אוסטינוב ,ואינו מתייחס איש יהודי צעיר )בשנה שעברה הוא ביסוד מערכת ההשמצות נטולת הרסן
לביקור שלו ב׳מקוה׳ עם אימבר .עוד בא אצלך על עניין איזו שהיא הודעה בינו ובין אליעזר בן-יהודה? מה היתה
למדים אנו מן המכתב כי אימבר היה ממר הול מיפו( ,יש רצון עז להיכנס מעורבותו בסכסוכים בין חלוצי זכרון
לכמה שנים למידרשה לחקלאות .מכיון
אותו זמן בחיפה. שבתבונתו הוא רוצה להיעשות אדם יעקב וראשון לציון והפקידות?
הירש המנהל רשם בשולי המכתב את מעשי ולהבין את עבודת הכפיים ,חרף אך טבעי הוא הדבר שחוקרים רבים
תאריך הקבלה 21 -בספטמבר .לרוע ידיעותיו המעמיקות בכתבים של אמונ נדרשו לחקר אישיותו של אימבר,
המזל לא מצאנו זכר בגנזי ׳מקוה׳ תו -וכל כך לא מטעמים אנוכיים אלא לפרשת חייו הסוערים -חיי נווד
לתשובת הירש ואין ידוע אם השיב מתוך הכרה -אני רוצה בטובתו ומבק- ושתיין רודף מדנים ,״אבן מתגלגלת״
לאוליפנט על פנייתו המוזרה .יש לדעת שך שתואיל להודיעני מהם התנאים כהגדרתו הוא עצמו :לערכו הספרותי
שאימבר היה אז כבן עשרים-ותשע הכספיים שבהם יוכל להיות תלמיד
חקלאות במידרשה והאם ניתן לקבלו
