Page 233 - morocco

‫‪227‬‬

‫מעגל הח "ם‬

‫מרגע הלידה ועד הפטירה היו חייהם של יהודי מרוקו עשירים באירועים ובטקסים אשר‬
‫הוסיפו לחייהם ססגוניות וחגיגיות‪ .‬מנהגי שכניהם המוסלמים השפיעו על מנהגי‬
‫האוכלוסייה היהודית‪ ,‬לגוניה ולמרכיביה‪ .‬בהרי האטלס אפשר למצוא לצד המסורות‬
‫היהודיות יסודות השאובים ממסורות החברות הברברית והמוסלמית‪ ,‬ובערים הגדולות‪,‬‬
‫שבהן גרו מגורשי ספרד‪ ,‬אפשר להבחין ביסודות שיובאו מספרד וקיבלו צביון מיוחד‬
‫בהשפעות מקומיות‪ .‬עדיין לא נערך מחקר מקיף ומשווה על מכלול המסורות היהודיות‬
‫השונות במרוקו‪ ,‬ועל מידת השפעתה של התרבות המקומית עליהן‪ .‬בפרק זה לא נוכל‬
‫אלא לעמוד בקצרה על כמה מהמנהגים העיקריים האופייניים למעגל החיים של יהודי‬
‫מרוקו‪ ,‬הן בהרי האטלס והן בערי מרוקו הספרדית‪ .‬התיאור עוקב אחר ארבעת השלבים‬
‫הבסיסיים בחיי האדם‪ ,‬ובטקסי המעבר הקשורים בהם‪ :‬לידה וילדות‪ ,‬חניכה או כניסה‬

‫לעולם המבוגרים‪ ,‬נישואין‪ ,‬ומוות וקבורה‪.‬‬

‫כ'מסה מכסף שבמרגזה דג המסמל‬ ‫הריון‪ ,‬לידה וברית מילה‬
‫כהון‪ .‬נהו חלק משרשרת שענדה‬
‫בני המשפחה והקהילה כולה ציפו בכיליון עיניים להריון הראשון של הכלות הצעירות‪.‬‬
‫האישה‪ .‬היו שעשו בה שימוש כקמיע‬ ‫עקרות הסבה לכלה סבל רב‪ ,‬וקרובי משפחתה עשו כל שהיה לאל ידם להתגבר על בעיה‬
‫המסייע להרות‪ ,‬אלג'דידה‪1918,‬‬ ‫זו‪ .‬פתגמים כגון "אישה עקרה דומה לאילן מת"‪ ,‬או "אדם ללא ילדים הוא אדם ללא‬
‫חיים"‪ ,‬משקפים את החשש מפני עקרות‪ .‬הטיפול בעקרות התבסס על אמונות עממיות‬
‫ועל פנייה לחכמים ולמרפאים עממיים‪ ,‬כגון האמונה כי עלייה לקברי קדושים ותפילות‬

‫ובקשות על קבריהם יועילו בפתרון בעיות‪.‬‬
‫הריון של האישה עורר שמחה בקרב כל בני המשפחה‪ ,‬ובה בעת לווה בחששות כבדים‬
‫מפני אובדן העובר‪ .‬כנגד זה ננקטו אמצעי הגנה שונים‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬נמנעה אישה הרה‬
‫מלהיכנס לבית קברות‪ ,‬שמא נשמה שעוד לא מצאה את מקומה תזיק לעובר; כל מאכל‪,‬‬
‫פריט לבוש או חפץ אחר שבו חשקה בזמן ההריון סופק לה מיד‪ ,‬כדי שלא ייגרם לה סבל‬
‫העלול לפגוע גם בעובר; כן צריך היה לדאוג שהאישה המעוברת לא תבוא במגע עם בעלי‬
‫מום )שמא ידמה להם התינוק(‪ ,‬ולהימנע מלהרגיזה או להעציבה‪ ,‬שמא התינוק לא ייוולד‬

‫בריא‪ ,‬שמח ויפה‪.‬‬
‫החששות הכבדים הגיעו לשיאם בהתקרב רגע הלידה‪ .‬לידת תינוק הייתה עניין מסוכן‬
‫הן לאם ןהן לוולדה‪ .‬תנאי תברואה ירודים‪ ,‬מחלות וחוסר ידע רפואי מתאים גרמו לתמותה‬
‫של תינוקות רבים בזמן הלידה‪ .‬בארצות האסלאם הגיע לעתים מספר התינוקות שמתו‬
‫בלידה או כתוצאה מסיבוכים שונים לאחריה למחצית מכלל התינוקות שנולדו‪ ,‬ואף‬
‫יותר‪ .‬גם שלומה של האם עמד בסכנה עם כל תינוק שילדה‪ .‬בחדר הלידה ניצבו לעזרתה‬
‫מיילדות מומחיות בעבודתן )גברים‪ ,‬ובכלל זה רופאים‪ ,‬לא הורשו להיכנס לחדר היולדת‬
‫עד הדורות האחרונים ממש(‪ ,‬אך לא תמיד הן ידעו כיצד להתמודד עם סיבוכים רפואיים‬

‫בלתי‪-‬צפויים‪.‬‬