Page 235 - morocco
P. 235

‫מעגל החיים ‪229‬‬

                ‫הפחד מפני מזיקים גבר כאשר נולד בן זכר‪ ,‬אשר התקבל בשמחה ובברכה מופגנים‬
                ‫לעומת השקט היחסי שבו התקבלה לידתה של בת‪ .‬כדי לקדם את הרעה נהגו יהודי‬
                ‫מרוקו לערוך לפני ברית המילה את טקס ההגבלה‪ ,‬הידוע בשם תחדיד )ברזל(‪ ,‬שבו‬
                ‫"הוגבל" )הונח גבול( כוחם של השדים‪ .‬טקס זה התקיים בכל ערב בבית היולדת‪ ,‬עת‬
                ‫קרוביה‪ ,‬שכניה ומתפללי בית הכנסת הגיעו לבקרה ולהתכבד במאכלים ובמשקאות‪.‬‬
                ‫בשעות הערב למדו משניות וקראו בזוהר; בחצות הלילה‪ ,‬ובייחוד בלילה שלפני הברית‪,‬‬
                ‫אשר נחשב מסוכן מאוד‪ ,‬נעלו את חדר היולדת וראש המשפחה‪ ,‬אבי התינוק‪ ,‬נטל בידו‬
                ‫חרב אשר נשמרה במשך היום מתחת לכרית היולדת‪ ,‬ונופף בה בכל פינות החדר‪ ,‬כמי‬
                ‫שמקדם את הרעה ונלחם בלילית ובמזיקים‪ .‬יצוין כי חרב למטרה זו הייתה מקובלת גם‬
                ‫בעדות אחרות‪ ,‬ובכלל זה גם בין יהודי גרמניה ואלזס‪ .‬האמונה העממית גורסת כי לברזל‬
                ‫כוח רב במלחמה בשדים‪ ,‬ובהקשר של הגנה ביהדות גם התייחסו בכתבים מאגיים למילה‬
                ‫"ברזל" כראשי תיבות של שמותיהן של ארבע האימהות של שנים עשר השבטים‪ :‬בלהה‪,‬‬

                                                                                       ‫רחל‪ ,‬זילפה ולאה‪.‬‬
                ‫בערב הברית נהגו להביא את כיסא אליהו המהודר מבית הכנסת לחדר היולדת‪.‬‬
                ‫במקומות רבים במרוקו נקרא לילה זה על שמו של הנביא‪ ,‬לילת אליהו הנביא‪ .‬לכיסא‬
                ‫ייחסו סגולות שונות )למשל‪ ,‬עקרות ישבו לידו בתקווה שתתעברנה(‪ .‬עוד הביאו מבית‬
                ‫הכנסת תשמישי קדושה שונים להגנה וכסימן לוולד שיגדל ללמוד תורה ומצוות‪ .‬יום‬
                ‫הברית )נהאר למילה( נחוג בהדר רב‪ ,‬וגיבורי הטקס ‪ -‬התינוק‪ ,‬האב‪ ,‬הסנדק והמוהל ‪-‬‬
                ‫לבשו בגדים נאים‪ .‬מוהלים רבים נהגו לשמור את כל הערלות שמלו כ"הוכחה" למספר‬

                      ‫המצוות שקיימו )המוהלים עשו את עבודתם לשם שמים בלבד ולא ביקשו שכר(‪.‬‬
   230   231   232   233   234   235   236   237   238   239   240