Page 45 - morocco

‫היהודי ם בתקופה הקדם‪-‬קולונואלית ‪39‬‬

‫מרוקו‬

‫במחצית השנייה של המאה התשע‪-‬עשרה הוקמו ועדי קהילות בערים טנג'יר‪ ,‬תיטואן‪,‬‬
‫מוגאדור וקזבלנקה; בערים הצפוניות הם כונו "חונטה" )ספרדית‪ .(Junta :‬הוועדים עסקו‬

‫במימון החינוך ובארגון הצדקה וחברות המתנדבים‪.‬‬
‫היהודים בכלכלת הארץ‬
‫מתיאוריהם ומדיווחיהם של שליחי כי"ח במרוקו בשליש האחרון של המאה התשע‪-‬‬
‫עשרה עולה כי רוב היהודים‪ ,‬גם בערים‪ ,‬היו עניים‪ ,‬ורק מיעוט קטן עסק בסחר עם‬
‫האירופים‪ .‬בסאלה היו רבע מיהודי העיר עניים‪ ,‬כולל אלה שהיגרו אליה מסביבתה בגלל‬
‫הרעב‪ .‬בפאס היו‪ ,‬לפי דיווח ב‪ ,1879-‬רק עשרה יהודים עשירים‪ ,‬נוסף על אלה שעסקו‬
‫בצורפות‪ .‬מצפרו נשלח בסוף המאה התשע‪-‬עשרה לנציג כי"ח בפריס תיאור הקהילה‪,‬‬
‫ולפיו היהודים נחלקים לשלוש קבוצות‪ :‬דלים‪ ,‬בינוניים ועשירים‪ .‬מתוך כ‪ 700-‬יהודים ‪-‬‬
‫‪ 526‬עניים‪ ,‬מיעוטם בינוניים‪ ,‬חמישים סוחרים ומלווים בריבית הם אמידים‪ ,‬עשרים‬
‫הקימו שותפויות עם גויים כדי לחרוש ולזרוע‪ ,‬ועשרים הם אומנים‪ .‬ייתכן שמספר העניים‬
‫בתיאור זה‪ ,‬כמו בתיאורים אחרים‪ ,‬הוגדל כדי לקבל תרומות‪ .‬במכנאס היו ב‪ 1900-‬רק‬
‫ארבעה או עשרה עשירים מתוך כ‪ 900-‬יהודים‪ ,‬ומאה תלמידי חכמים "תשושי כוח"‪,‬‬

‫כלומר רעבים‪.‬‬