Page 12 - etmol 100

‫אםאין אניל׳ מ׳ )‬
‫״אוטואמנציפציה״ ‪ -‬ספרה של תנועת וויבת־ציון‬

‫‪m‬‬ ‫שני ספרים עמדו ביסוד התנועה הציונית‪ :‬״מדינת‬
‫היהודים״ של הרצל שיצא לאור בשנת ‪1896‬‬
‫יהודה לייב פינסקר‬ ‫ו״אוטואמנציפציה״ מאת יהודה־לייב פינסקר שיצא‬
‫לאור בשנת ‪ .1882‬״אוטואמנציפציה״ עמד ביסודה‬
‫ובסיום הספר‪:‬‬ ‫של תנועת חיבת־ציון ו״מדינת היהודים״ ביסוד‬
‫התנועה הציונית‪ .‬המעניין בשני ספרי היסוד של‬
‫חוזרים אנו על תוכן המחברת הזאת בסעיפים הללו‪:‬‬ ‫ההתעוררות הציונית שפורסמו בגרמנית‪ ,‬הוא ששני‬
‫היהודים אינם אומה חיה; זרים הם בכל מקום ועל כן יבוזו‬ ‫הספרים ראו בריכוז העם היהודי בארץ אחת פתרון‬
‫לרדיפות ולבעיות של העם היהודי המפוזר בכל‬
‫להם‪.‬‬ ‫העולם‪ ,‬ואולם שני הספרים לא המליצו דווקא על‬
‫שיווי מעמדם של היהודים במובן האזרחי והמדיני אינו‬ ‫ארץ־ישראל כארץ המיועדת‪ .‬רק זמן מה לאחר צאת‬
‫הספרים לאור ולאחר ההד הגדול שעוררו ‪ -‬התברר‬
‫מספיק להרים כבודם בעיני העמים‪.‬‬ ‫למחברים כי רק ארץ־ישראל יכולה לשמש הארץ‬
‫התרופה הנכונה והיחידה היא ‪ -‬יצירתה של אומה יהודית‪,‬‬
‫של עם שרוי על אדמתו‪ ,‬השתחררותם העצמית של היהודים‪,‬‬ ‫היהודית ושניהם צידדו בפתרון זה‪.‬‬
‫שיווי מעמדם כאומה בין האומות על־ידי רכישת ארץ מיוחדת‬ ‫בימים אלו מלאו מאה שנה למותו של יהודה״לייב‬
‫פינסקר מחבר ״אוטואמנציפציה״‪ .‬גם הוא כהרצל‬
‫להם‪.‬‬ ‫ביקש בתחילה למצוא פתרון לבעיה היהודית‬
‫אל נא נשיא את נפשנו כי אהבת־הבריות וההשכלה יביאו‬ ‫בהתבוללות וגם הוא הגיע למסקנה שאין הדבר‬

‫בזמן מן הזמנים רפואה שלמה למחלת עמנו‪.‬‬ ‫אפשרי‪.‬‬
‫חסרון רגש־כבוד לאומי ובטחון בכוח עצמנו‪ ,‬חסרון‬ ‫יהודה לייב פינסק הוא בנו של שמחה פינסקר‪,‬‬
‫איניציאטיבה מדינית וחסרון אחדות ‪ -‬אלו הם אויבי תחייתנו‬ ‫חוקר עברי שפירסם ספרים היסטוריים וספרי מחקר‬
‫בעברית‪ .‬יהודה לייב למד משפטים ואחר״כך רפואה‪,‬‬
‫הלאומית‪.‬‬ ‫והיה פעיל בתנועות יהודיות שונות שביקשו למזג‬
‫כדי שלא נהיה אנוסים לנוד מגולה אל גולה‪ ,‬צריך שתהיה‬ ‫את יהודי רוסיה בעם הרוסי‪ .‬הפרעות הקשות שהיו‬
‫מנת חלקם של יהודי רוסיה בשנת ‪ ,1881‬גרמו‬
‫לנו ארץ־מקלט רחבה ופוריה‪ ,‬מקום כינוס מיוחד לנו‪.‬‬ ‫למהפכה בדעותיו ואז הוא פירסם את הספר‬
‫השעה הזאת היא שעת הכושר מאין כמוה להגשמת‬ ‫״אוטואמנציפציה״ ‪ -‬שחרור עצמי ‪ -‬ובו הציע לרכז‬
‫את היהודים הנרדפים בארץ משלהם‪ .‬הספר עורר‬
‫ההצעה‪ ...‬חושע ידכם לכם‪ ,‬ויושיעכם אלוהים!‬ ‫גלים רבים בקרב יהודי רוסיה‪ .‬באותם ימים קמו‬
‫אגודות חיבת־ציון במקומות שונים ברוסיה שביקשו‬
‫להקים מושבות בארץ‪ .‬כך החלה העליה״הראשונה‪.‬‬
‫פינסקר הצטרף לתנועה החדשה‪ ,‬היה ממארגניה‪,‬‬
‫קיבץ את האגודות השונות לתנועה אחת ועמד‬
‫בראשה עד שנת ‪ ,1891‬שאז מת‪ .‬״אוטואמנציפציה״‬
‫תורגם מייד לעברית בידי ש‪ .‬ציטרון בשם ״אם אין‬
‫אני לי מי לי״ ואחר״כך תורגם בידי הסופר בר־‬
‫טוביה‪ .‬בראשית שנות העשרים תירגם את הספר‬
‫אחד־העם ומתרגומו אנו מביאים כאן את קטע‬

‫הפתיחה ואת קטע הסיום‪:‬‬

‫חידת עולמים זו שנקראת שאלת־היהודים עדיין מזעזעת‬
‫את הרוחות בעולם גם בימינו כבימים מקדם‪ ,‬משוללת פתרון‬
‫כשאלת רבוע העיגול‪ ...‬לפי השקפתנו גרעינה העיקרי של‬

‫השאלה הוא זה‪:‬‬
‫היהודים הם לאמיתו של דבר יסוד נבדל במינו בקרב‬
‫העמים שביניהם הם חיים‪ ,‬יסוד שאינו מוכשר להיבלע‬
‫בעצמותה של שום אומה‪ ,‬ומתוך כך אין שום אומה יכולה‬

‫לשאתו בקרבה במנוחה‪.‬‬
‫הדבר המבוקש הוא איפוא למצוא אמצעי שעל ידו יתבשר‬
‫אותו היסוד הבדול להיכנס לברית העמים באופן העלול‬

‫לשמוס את הקרקע מתחת שאלת־היהודים עד עולם‪.‬‬

‫‪2‬ו‬