Page 129 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 129
בין מזרח למערב 127
בדגם הדיכוטומי שהוא הציע ,מזרח לעומת מערב ,יש הבחנה חדה בין שני
טיפוסים של תנועות לאומיות :לאומיות מזרחית אתנית ולאומיות מערבית אזרחית.
קון העדיף את הלאומיות המערבית משום שהיא הייתה בעיניו מכילה ()inclusive
ומוסרית יותר ,לעומת הלאומיות המזרחית המדירה ( )exclusiveוהשוביניסטית.
בעיניו הלאומיות המערבית האזרחית ,כמו למשל זו שקיימת בצרפת ,בשווייץ,
באנגליה ובארצות הברית ,נשענת על עקרונות רציונליים ,על תהליכי חילון ,על
חירויות הפרט ,על אחווה אנושית אוניברסלית ועל משטר דמוקרטי וליברלי.
לעומת זאת הלאומיות המזרחית האתנית ,שצמחה במרכז אירופה ובמזרחה כמו
למשל זו שנוצרה בגרמניה ,ברוסיה ובאסיה ,נולדה בתגובה לתוקפנות חיצונית.
היא אימצה עקרונות של פטריוטיזם ,זיכרון היסטורי ומיתולוגיה לאומנית,
העמידה את האומה בניגוד ובאיבה לעמים אחרים והייתה בסיס לצמיחתם של
משטרים אוטוריטריים6.
כאמור קון היה פעיל ציוני לפני שנעשה חוקר לאומיות ובשנות העשרים
אף כתב על הלאומיות היהודית 7.הוא החזיק בעמדות לאומיות הומניסטיות
ופציפיסטיות ולכן העדיף את גישתו הלאומית של אחד העם ,היהודי המזרחי
הציוני התרבותי ,על גישתו של הרצל ,היהודי המערבי הציוני המדיני .בעיניו
הציונות של הרצל נולדה דווקא מן העקרונות של הלאומיות המזרחית כיוון
שהוא הושפע מן הלאומיות הגרמנית ,והציונות של אחד העם נוצרה מן הלאומיות
המערבית שכן הוא הושפע מן הלאומיות האנגלית.
כחוקר לאומיות לא הרבה קון לעסוק בציונות ,אך במאמר ביקורתי על דרכה
של התנועה הציונית שפרסם בכתב העת היהודי אמריקני 'מנורה' הוא מתח
ביקורת על הציונות שהושפעה לדעתו יתר על המידה מגישתו המזרחית של
הרצל .קון הלך במאמרו זה בעקבות גישתה הביקורתית של חנה ארנדט כלפי
הציונות בכלל והציונות ההרצליאנית בפרט 8.שניהם הניחו שגישתו הציונית של
הרצל ,שנוצרה בתגובה לאנטישמיות ,הייתה בבחינת שורש הרע בתנועה הציונית.
לטענתם העמדת האנטישמיות במרכז התודעה הציונית יצרה את העיקרון
שהעולם כולו פועל נגד היהודים .מקומה המרכזי של האנטישמיות בתנועה
הציונית עשתה אותה בעיני קון לתנועה לאומית מזרחית אתנית ללא יסודות
מערביים אוניברסליים משמעותיים .קון סבר כמו ארנדט שהלאומיות מבית מדרשו
של הרצל ינקה מן הלאומיות הגרמנית של דם ,גזע ומוצא .עמדה זו סותרת את
עקרונותיה של הלאומיות המערבית ,שבה המוצא המשותף אינו קובע כלל את
Conceptions of Nationhood (London School of Economics and Political Science, 6
7
)April 2008 8
קון ,רעיון הלאומיות; סניידר ,משמעות הלאומיות ,עמ' .120–117
שומסקי ,פראג ,עמ' .311–247וראו גם בספרו האוטוביוגרפי של קון ,עולם במהפכה.
קון ,ציון ולאומיות ,והשוו ארנדט ,ביקורת הציונות.
