Page 153 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 153
בין מזרח למערב 151
אין רכוש כלל או יש רכוש גדול בידים מעטות; רק נתנה לו גבול וקצב ,מדה
ומשקל'84.
במסורת ישראל מצא לוינסקי את הכלים הדרושים ליצירתה של חברה
מתוקנת המאפשרת שוויון הזדמנויות לכל המעמדות .הוא אומנם גילה ידיעה
מסוימת בחשיבה הסוציאליסטית בת הזמן והזכיר את רעיונותיו של האוטופיסט
הסוציאליסטי אדוארד בלמי ליצירתה של חברה שוויונית בארצות הברית85,
אבל ,הפתרון שהוא הציע לסוגיות החברתיות בעידן המודרני נלקח מן המסורת
היהודית ,מדרך האמצע בין ההון הפרטי לבין מחויבות מלאה לצדק חברתי' :ועל
פי התורה ההיא ,אין עניות יתרה ואין עשירות נפרזה בחבל היהודים ,תאות היחיד
לרשת הון נתנה לו :הנה הארץ לפניך; עשה עבוד ,סחור התעשר ,אבל דע חק
וגבול ואל תסיג גבולות אחרים'86.
ככלל ביטא לוינסקי את השקפת עולמם של המשכילים היהודים המזרחים
שחשיפתם לתרבות המערב עברה דרך המסננת היהודית ועולמם הרוחני פנה
פנימה אל החברה היהודית ואל תרבותה האתנית .זאת הסיבה שארץ-ישראל
תוארה כארץ העברים ,הדמויות כולן היו דמויות יהודיות ואין כמעט התייחסות
למי שאינם יהודים .אומנם כשתיאר את ירושלים ציין לוינסקי שהתגוררו בה
בני עמים שונים ,אך הוא לא נתן להם ביטוי בסיפור .מבין האוטופיות הציוניות
שנכתבו במפנה המאה העשרים הייתה האוטופיה של לוינסקי ה'סגורה' ביותר
והיא התייחסה רק לעולמם של היהודים 87.בדיוק בנקודה זו תקף אחד העם את
'אלטנוילנד' של הרצל .לטעמו הרצל הרחיק לכת במגמה האוניברסליסטית של
ספרו ברצונו להראות עד כמה היהודים סובלנים כלפי מי שאינם יהודים .לדעתו
כל מטרתו של הרצל הייתה 'להצטדק' בפני עמי אירופה ולהוכיח להם עד כמה
היהודים רחוקים מן השוביניזם הלאומי88.
בדומה להשוואה שערך אחד העם בין אלטנוילנד של הרצל לבין 'מסע לארץ-
ישראל' של לוינסקי ערך מאוחר יותר גם הסופר והפובליציסט הציוני משה
קליינמן ( ,)1948–1870יליד חבל פודוליה ,השוואה בין שתי האוטופיות במאמר
שפורסם בכתב העת 'השלוח' ב .1910-לדעת קליינמן האוטופיה של לוינסקי
שם .וראוי לתת את הדעת על ההבדל בין 'הסוציאליזם המקראי' של לוינסקי לבין גישתו 8 4
המנוגדת של הרצל ,שהשקפותיו החברתיות נשענו על ניסויים חברתיים אירופיים' :האנגלים
היו הראשונים שיישמו את החברה השיתופית .אצלם מצאנו את הניצנים שהמשכנו לטפח 85
כאן .גם המדע הגרמני העניק לנו מהישגיו הגדולים' (הרצל ,אלטנוילנד ,עמ' .)117 8 6
אדוארד בלמי ( )Bellamy, 1850-1898הוגה אמריקני ,סוציאליסט ,חיבר את אחד מספרי 8 7
האוטופיה המשפיעים ביותר בסוף המאה התשע עשרה :בלמי ,מבט לאחור .הספר תורגם 88
בשעתו גם לעברית :בלמי ,שנת האלפיים.
לוינסקי ,מסע לארץ-ישראל ,עמ' .49
הדומי ,הרומן האוטופי ,עמ' .167
אחד העם ,כל כתבי ,עמ' שיט.
