Page 157 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 157
בין מזרח למערב 155
אימצנו אותם וזאת הצלחה גדולה .בעבר ,הילדים היהודים היו חיוורים,
חלשים ומפוחדים .תסתכלו עליהם היום!96
הרעיון המדיני שעליו דיבר הרצל הושתת אפוא על סדר חברתי וולונטרי המבוסס
בעיקרו על קיום חיים אזרחיים נורמליים .שמואל אלמוג הסיק מכך שהרצל 'ראה
בעיני רוחו מינימום של עצמאות יחד עם מקסימום אוטונומיה לחברה האזרחית,
שתיכון בארץ' 97.סבורני שקשה להטיל ספק בכוונתו של הרצל להקים מדינה
ליהודים ולו רק משום שמו של ספרו הראשון בנושא' ,מדינת היהודים' ,אך צדק
אלמוג בטענתו שהרצל הדגיש עד מאוד את ההיבטים האזרחיים בניהול החברה
החדשה בספרו 'אלטנוילנד' .הרצל האמין כי הייתה אפשרות סבירה להגשמתה
של מדינה יהודית בארץ-ישראל בתוך זמן קצר — עשרים שנה ואפילו פחות מכך,
זאת משום שהוא סבר כי הכוח המניע להצלחתו של המיזם הציוני קיים במציאות.
סבלם של היהודים ,שימשיך כל העת לבעבע כקיטור ,האינטרסים המשותפים
למעצמות וליהודים באזור זה ,האפשרויות הטכנולוגיות שכבר היו קיימות (רכבות,
אוניות קיטור ,תכנון כפרי ועירוני מודרני) והיותה של ארץ-ישראל צומת דרכים
מסחרי בין-יבשתי ,כל אלה יובילו למימושו של המיזם .לפיכך באמצעות יזמּות
ציונית ומנהיגות נכונה אפשר יהיה לחבר את כל חלקי התצרף לכלל תוכנית בת
הגשמה שתוביל להקמת מדינת היהודים98.
שילוב האינטרס היהודי והאינטרס האירופי אין פירושו שכל חזונו של הרצל
היה נטול רגשות יהודיים פנימיים ,כפי שטען אחד העם .אומנם חולשתו של
הרכיב האתניציסטי ב'אלטנוילנד' אפשרה לאחד העם לכוון את חיצי הביקורת
שלו לנקודה זו ולהעצימה ,אך אין זאת אומרת שהרצל היה חף מקשר לעולמם
הפנימי והתרבותי של היהודים .ההבדל בין האישים הללו היה קשור לאופייה
של יהדותם .בעוד אחד העם שיקף נאמנה את היהדות הרוסית ,הרצל גדל ופעל
במרכז אירופה ובמערבה .כאמור ,הרצל עצמו הכיר בקרבה האינטימית יותר של
יהודי רוסיה ומזרח אירופה למורשת היהודית ובליבו הייתה שמורה אהבה גדולה
ליהדות זו .הוא ראה בציונות 'שיבה אל היהדות' כפי שהוא הבין אותה ,ולפיכך
בז למשכילים מערבים שהתרחקו מההוויה היהודית הלאומית וניתקו את עולמם
מן החוויה היהודית .למשל בפי הד"ר אייכנשטם הוא שם את דברי התוכחה כלפי
משכילים ורבנים יהודים 'מערבים' שהתרחקו לדעתו מן המחויבות הבסיסית
לעמם' :אצלנו הטובים והמשכילים נותרו נאמנים לעם היהודי ,ואנחנו לא רוצים
להשתייך לשום עם אחר .אנחנו מה שהיו אבותינו'99.
הקריאה ב'אלטנוילנד' חושפת אם כן את אמונותיו היסודיות ביותר של הרצל,
שם ,עמ' .66 96
אלמוג ,הנקודה היהודית ,עמ' .28 9 7
9 8
הרצל ,אלטנוילנד ,עמ' .68–67 99
שם ,עמ' .40
