Page 162 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 162
160פרק רביעי
עיון באוטופיות ציוניות אלה מלמד גם שהשאיפות הציוניות השונות שיקפו
בעיות שעימן התמודדו זרמים שונים בתוך התנועה הציונית .הסבך הציוני הפנימי
שנוצר בעת עיצוב אופייה של הלאומיות היהודית מלמד על קשיים אמיתיים
שעימם התמודדו יהודי המזרח ויהודי המערב ב'מאה התשע עשרה הארוכה'114.
לכן הסברים חיצוניים לתופעת הלאומיות היהודית ,כגון אלה הרואים בה בראש
וראשונה חלק מן הפעילות של הקולוניאליזם האירופי ,אינם יורדים לעומקה115.
קשיים וצרכים אמיתיים של העם היהודי בימי משבר ההשכלה ,האמנציפציה
והאנטישמיות הם שהניעו את מנהיגיה של הציונות להציע לו פתרונות לאומיים.
החוויות היהודיות המודרניות של יהודי המערב ושל יהודי המזרח באו לידי
ביטוי גם בדרך שבה דמיינו מנהיגי הציונות את העתיד היהודי ואת אופייה הראוי
של מדינת היהודים .בפועל ,במיוחד בתקופת המנדט הבריטי בארץ-ישראל,
נזקקה התנועה הציונית לשני הרכיבים ה'מזרחי' וה'מערבי' גם יחד כדי להגשים
את מטרתה ולהקים מדינת לאום יהודית .המורשת האתנית והיסודות הליברליים
הדמוקרטיים של המשטר בישראל הם תולדה היסטורית של רכיבי הציונות.
זאת ועוד ,שיתוף הפעולה בין יהודי המערב ,ובמיוחד יהודי ארצות הברית ,לבין
היישוב היהודי בארץ-ישראל בתקופת המנדט הבריטי היה מבוסס על ההכרה של
המנהיגות הציונית בחשיבותם של הערכים האזרחיים המערביים למפעל הציוני.
החזון המדיני של הזרם המרכזי בתנועה הציונית כלל לא רק ערכים אתניים אלא
גם ערכים אזרחיים ליברליים.
114ה'מאה התשע עשרה הארוכה' הוא מונח מקובל בספרות המכוון לתקופה שבין המהפכה
הצרפתית למלחמת העולם הראשונה .ראו למשל ,טרדימן ,עבר נוכח ,עמ' .7
1 15בעלי הגישה הפוסט-קולוניאלית רואים בציונות דגם מובהק של הקולוניאליזם האירופי.
נקודת המוצא לראייה זו ספרו של סעיד ,אוריינטליזם .ביקורת מוצדקת על הגישה הזו ראו
אצל רובינזון דיויין ,פוסט-קולוניאליזם; יעקובסון ורובינשטיין ,ישראל בעמים ,עמ' .113–94
