Page 148 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 148

‫‪  146‬פרק רביעי‬

‫דברים רבים לא נכונים‪ ,‬לא מדויקים ולא מנומסים‪ ]...[ .‬ובלי שום יסוד הפך‬
                ‫נורדאו את הקערה על סופר טוב ואיש אמת מהמעולים שבינינו'‪67.‬‬

‫סוקולוב‪ ,‬שביקש למתן את הוויכוח בין הצדדים‪ ,‬הכיר בחיוניותה של יצירת‬
‫תרבות עברית כפי שהתפתחה במזרח אירופה ברוסיה ובפולין בשלהי המאה‬
‫התשע עשרה‪ .‬את עבודת התרבות העברית המזרח אירופית הוא כינה 'קודש‬
‫קודשים' ולכן גם העריך עד מאוד את פועלו של אחד העם‪ .‬סוקולוב סבר שהרצל‬
‫ונורדאו לקו בהבנת חשיבותה של התרבות העברית ואף לא הבינו עד תום את‬
‫חשיבות תרומתו של אחד העם למפעל הלאומי הציוני‪ .‬עם זאת הכיר סוקולוב גם‬
‫בחשיבותה המכרעת של המנהיגות המדינית לקידום מטרות הציונות ובחשיבות‬
‫פועלו של הרצל‪ .‬לכן הוא גם ביקר‪ ,‬במתינות‪ ,‬את אחד העם על כך שבביקורתו‬
‫על הרצל הוא עסק יתר על המידה בסוגיה התרבותית ב'אלטנוילנד' כדי לנגח את‬

                                                ‫הרצל ואת חזונו ללא סיבה מספקת‪.‬‬

       ‫החזון האתני של לוינסקי‪' :‬ארצי ועמי! אני שלכם‪ ,‬וחלומותי שלכם‪'...‬‬

‫'מסע לארץ‪-‬ישראל בשנת ת"ת'‪ ,‬ספרו האוטופי של איש החינוך והסופר אלחנן‬
‫לייב לוינסקי (‪ )1910–1857‬התפרסם ב‪ 1892-‬בכתב העת 'הפרדס'‪ 68.‬לוינסקי‪,‬‬
‫מאנשי חבורתו של אחד העם 'בני משה'‪ ,‬תיאר בספר זה את דיוקנה של מדינת‬
‫היהודים כפי שהשתקף בחזונה של הציונות האחד‪-‬העמית‪ ,‬התרבותית‪ .‬לוינסקי‬
‫עצמו אומנם תמך לימים גם בהנהגתו של הרצל ולא ייחס חשיבות מרובה‬
‫להבדלים בין הציונות הרוחנית לציונות המדינית‪ ,‬אולם בספרו האוטופי הוא‬
‫ביטא את החזון האחד‪-‬העמי ואת גישתם של אנשי הזרם האתני‪-‬תרבותי בתנועה‬

                                                                             ‫הציונית‪.‬‬
‫לוינסקי תיאר חברה יהודית בארץ‪-‬ישראל ב‪ ,2040-‬חברה המשלבת אורח חיים‬
‫מודרני עם מחויבות עמוקה למסורת היהודית ומגשימה באורח חייה ובמוסדותיה‬
‫את השיבה לערכי התנ"ך‪ .‬האוטופיה נכתבה בעברית ומטרתה הייתה לבסס חזון‬
‫עברי של מדינה יהודית בארץ‪-‬ישראל‪ .‬השפה העברית אינה רק שפת הכתיבה‬
‫של הסיפור האוטופי‪ .‬היא גם חלק ממפעל התחייה הלאומי כפי ששאפו הציונים‬
‫האתניים‪-‬תרבותיים המזרח אירופים להקים‪ .‬כשהמספר מתאר את שאירע בראשית‬

                ‫מפעל התחייה הלאומי שהוביל להקמת מדינת היהודים הוא אומר‪:‬‬

‫ובה בעת ההיא נרגשה בין העברים תנועה לאומית חזקה‪ ...‬לתחית הלאום‪.‬‬
‫ואחת מעקרי התחיה הלאומית ההיא היתה תחית השפה‪ ,‬להחיותה בפה‬
‫ובכתב‪ .‬ויחלו להחלימה‪ ,‬להחזיקה ולרפאותה‪ — ,‬ותחי ותיף ותגדל ותפרח‪.‬‬

                                                                  ‫‪ 	67‬הצפירה‪ ,17.3.1903 ,‬עמ' ‪.3‬‬
‫‪ 6	 8‬הפרדס‪ ,‬א (תרנ"ב)‪ ,‬עמ' ‪ ;165–128‬לוינסקי‪ ,‬מסע לארץ‪-‬ישראל‪ .‬כל הציטוטים להלן מפנים‬

                                  ‫למהדורת תרפ"ב‪ .‬וראו להלן בפרק השישי‪ ,‬עמ' ‪.214-213‬‬
   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153