Page 18 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 18
16מבוא
פילוסופית עמוקה' :חלק מן הוויכוחים האמיתיים מסוג זה נעוצים במחלוקת
בין בריאתנים לבין אבולוציוניסטים' 19.על פי האנלוגיה הזו המודרניסטים
הם 'בריאתנים' הסבורים שהעת החדשה ומדינת הלאום תלושות לחלוטין מן
ההיסטוריה שקדמה להן ,ואילו ה'אבולוציוניסטים' סבורים שיש קשר הדוק בין
מדינת הלאום לבין העבר ההיסטורי.
המודרניסטים מייצגים אם כן את העמדה המהפכנית הגורסת שהלאומיות
היא יצור חדש ללא שורשים היסטוריים ,ואילו בעלי העמדה האתנית סבורים
שלעבר הקיבוצי שמור תפקיד מכריע בהתפתחותה של התנועה הלאומית .הערתו
של גלנר ,שהוויכוח על אודות הלאומיות המודרנית נעוץ במחלוקת פילוסופית
בין בריאתנים לבין אבולוציוניסטים מעניינת במיוחד בהקשר של הוויכוח בתוך
התנועה הציונית בין האבולוציוניסטים לבין המהפכניים .לפי גלנר הוויכוח בין
הפילוסופים הסבורים שהעולם נברא לבין אלו הסבורים שהעולם קדמון דומה
במהותו לשאלת יצירתה של הלאומיות המודרנית .גלנר סבר שלאחר המהפכה
התעשייתית נולד עולם חדש אשר הקשרים בינו לבין ההיסטוריה הקדם-מודרנית
רופפים ,ואילו סמית סבר שחוטים תרבותיים מסוימים ('חבל טבור' בלשונו) חצו
את קווי ההפרדה שבין העידן המודרני לבין ימי הביניים והעידן הקדום .הקבוצות
האתניות ,שהן הגרעין התרבותי של ה'לאום' המודרני ,היו קיימות לפני העידן
המודרני ולפני צמיחתן של מדינות הלאום .מדברי סמית יוצא שמדינות הלאום
המודרניות ,אף שנוצרו בהקשר היסטורי ,כלכלי ופוליטי מודרני במהלך המאה
התשע עשרה ,ניזונות מן המורשת התרבותית הקדם-מודרנית.
בעלי הגישה המודרניסטית סבורים שלמסורות הקדם-מודרניות אין
קשר להתפתחותן של התנועות הלאומיות ומדינות הלאום וגם לא השפעה
אמיתית עליה .לטענתם גם אם אפשר לזהות מסורות היסטוריות קדומות ,הרי
שהתנועות הלאומיות שינו אותן מן הקצה אל הקצה ,וכך לא הייתה להן השפעה
אמיתית על התפתחותה או על תפקודה של מדינת הלאום .בספרו 'לאומים
ולאומיות' קבע גלנר' :לא לאומים ולא מדינות לא היו קיימים בכל הזמנים ובכל
התנאים' 20.הלאומיות נוצרה אפוא יש מאין במאה השמונה עשרה ,לכן הוא
הוסיף' :הלאומיות היא שמולידה לאומים ולא להפך .נכון אומנם שהלאומיות
עושה שימוש בריבוי התרבויות שהיו קיימות מכבר ושעברו בירושה היסטורית,
אולם היא עושה בהן שימוש סלקטיבי מאוד ,וכמעט תמיד היא משנה אותן
לבלי הכר .אפשר להחיות שפות מתות ,להמציא מסורות ,להשיב עטרות ליושנן
המדומה' 21.גלנר ניסח אם כן בלשון בהירה וחדה את העמדה המודרניסטית
כולה.
19שם ,עמ' ( 366התרגום וההדגשות שלי).
20גלנר ,לאומים ולאומיות ,עמ' .22
21שם ,עמ' .82
