Page 225 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 225
האוטופיה הציונית והתרבות העברית 223
תיכון מדינת היהודים ,ולפיכך חזונו ,בשונה מזה של הרצל ,היה חזון של מדינה
יהודית סוציאליסטית' :ליהודים ניתנה בכך האפשרות הממשית לגשם את משאת
הנפש הסוציאליסטית ראשונה .שהרי הם נתונים במצב היוצא מגדר הרגיל,
שהם אנוסים לבקש להם מולדת ,ליסד שם רפובליקה .זוהי הטרגדיה של גורלם
ההיסטורי ,אך זה מטיל עליהם גם תעודה היסטורית מיוחדת .מה שהוא בדרך כלל
בגדר דמיון יחידים — יהיה אצל היהודים לתנועת עם כבירה; מה שהוא במקום
אחר אוטופיה — אצל היהודים הוא בגדר הכרח'83.
בדומה להרצל דיבר גם סירקין על הקמתה של מדינת מופת יהודית אלא
שחזונו היה סוציאליסטי ,והיה קשור למאבק המעמדי הכלל עולמי .סירקין ראה
את תהליך היווצרותה של מדינת היהודים הסוציאליסטית כתהליך הכרחי בדומה
לסוציאליזם ה'מדעי' המרקסיסטי ובדומה לגישה שביטא לימים דב בר בורוכוב.
סוציאליזם ציוני בעל גוון שונה אנו מוצאים בגישתו של אהרון דוד גורדון
( .)1922–1856עמדתו הייתה קרובה יותר אל הזרם המחשבתי המכונה 'סוציאליזם
אוטופי' .במוקד הגותו של גורדון לא עמדו הפוליטיקה והמדינה כמטרה וכיעד.
גורדון אף לא קיבל את הגישה המרקסיסטית שהרחיקה את הדת מן החזון
הסוציאליסטי ומן השאיפה לשוויון חברתי .חזונו בדבר שיבת העם היהודי לארץ-
ישראל וגאולתו כלל תיקון אישי ,לאומי ואוניברסלי של היהודים כפרטים וכעם.
השיבה אל הטבע ,אל עבודת האדמה ,הייתה לא רק תיקון אישי או לאומי בעיני
גורדון אלא גם תיקון אוניברסלי הנדרש מן החברה המודרנית בכללה .המושג
'ניכור' שהיה מרכזי בגישה המרקסיסטית ונוצר כתולדה של המהפכה התעשייתית,
קיבל בהגותו של גורדון גם משמעות רוחנית ולא רק חומרית .העידן המודרני
הוביל לניכור האדם מעצמו ,מן הטבע ומן האלוהות ,לפיכך העם היהודי השב
לארצו נדרש לתקן את מידותיו לא בהכרח בהקמתה של מדינה יהודית ,אלא
בשיבה אל המולדת ,אל עבודת האדמה ואל היצירה הלאומית האורגנית.
בדומה לאחד העם סבר גורדון שחידוש ההכרה הלאומית בקיומו האורגני
של העם הוא משימתו של דור התחייה הציוני .דהיינו הקשר בין האדם הבודד
לבין החברה צריך לשוב ולהיות קשר אורגני הנובע מאהבה ומשאיפה לאחדות
ולא קשר מכני הנובע מכפייתם של מוסדות פוליטיים-מדינתיים או תוצאה של
האנטישמיות .לא בכוח הצהרות פוליטיות — כגון הצהרת בלפור — תבוא הגאולה
היהודית אלא בעקבות התיקון שיעשה בנפשו העם היהודי עם השיבה אל הטבע.
גם אחד העם וגם גורדון ,כל אחד בדרכו ,לא יצאו מגדרם בעת מתן הצהרת
בלפור 84.הרעיון האוטופיסטי של גורדון היה ליצור חברה המבוססת על מסגרות
קהילתיות ועל קשר בין אישי ולא על מערכת מסועפת של מסגרות מדינתיות85:
8 3מצוטט שם ,עמ' ( 164ההדגשה שלי) .וראו סירקין ,כתבים ,עמ' .59 ,50
8 4גורדון ,מבחר כתבים ,עמ' .266–262 ,9
8 5אליעזר שביד' ,מבוא' ,שם ,עמ' .18
