Page 226 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 226
224פרק שישי
'קודם כל צריך שיהיה ברור ,כי תחייתנו הלאומית ,אשר ,ככל תחייה ויותר
מכל תחייה אחרת ,היא דבר שביצירה ,אינה של התחדשות חברתית .אין היא
מצטמצמת לא בסדרים של חברה ולא ברוח של חברה .היקפה לאין ערוך יותר
גדול ותפיסתה לאין ערוך יותר עמוקה .היא מתחילה מעצם מקור החיים ,מהטבע
ומהחי הקוסמיים ,ודורשת רוח וסדר אצולים מעצם החיים ההם'86.
בעיני גורדון יצירתה של מדינה כמערכת חברתית בירוקרטית אינה התשובה
המלאה לשאלת התחייה הלאומית היהודית .לשיטתו האוטופיסטית יצירתה של
מדינה יהודית אינה תכליתה הסופית של הגאולה הלאומית .בעיניו האדם ,העם,
האנושות והקוסמוס שואפים לאחדות אורגנית ,אחדות שנובעת מאהבה ואינה
תוצאה של כפייה מוסדית .לכן השאיפה היא ליצור מסגרות חברתיות ציוניות
שיאפשרו את האחדות האורגנית הזו .האוטופיה של גורדון נעה מן הפרט אל
הכלל ומן הכלל אל הטבע ,אל היקום ואל האל' :התחדשות החיים הקיבוציים
האנושיים בכלל ,וביחוד התחדשות חיינו אנו ,הכרותים מכל טבע ומכל חיים
טבעיים ,יכולה אפוא לצאת אל הפועל רק על יסוד התחדשות האומה ,על יסוד
התחדשות המשפחתיות ,האצולה מרוח החיים הקוסמיים ,ולא על יסוד החברתיות
המיכנית ,הסוציאלית ,הנטולה מכל חיים קוסמיים ומכל רוח קוסמית'87.
לא די היה לגורדון בפתרון מדיני ואפילו תהא זו מדינה יהודית סוציאליסטית
אשר תחליף את שלטון הבורגנות בשלטון הפרולטריון .גישה מדינית כזו הייתה
בעיניו מכנית בלבד ולא היה בה כדי להביא לפתרון אמיתי של שאלת היהודים.
גישתו האוטופיסטית של גורדון הייתה מקיפה הרבה יותר ולפיכך הוא ראה
בתחייה הלאומית תיקון האדם ותיקון החברה ביחס לטבע ולקוסמוס .גם גישתו
אל הדת הייתה שונה בתכלית מן הסוציאליזם המדעי והוא ראה בה ביטוי נאצל
של רוח העם .גישתו זו השפיעה מאוד על מרטין בובר כפי שאפשר ללמוד מספרו
'נתיבות באוטופיה' ,שנכתב בראשית שנות הארבעים ,ומשיחותיו הרבות עם בני
קיבוצים ומניסיונו לברר איתם את דרכם להגשמת האוטופיה88.
בובר ראה את עצמו סוציאליסט אוטופיסט ציוני ,הוא האמין שמפעל
ההתיישבות השיתופית בארץ-ישראל הוא פרק בהגשמתה של הגישה
הסוציאליסטית האוטופיסטית .מטרת עיוניו באוטופיה הסוציאליסטית הייתה
להצביע 'על הקשר שבין התיישבותנו השיתופית בארץ ובין מה שנקרא בפי
המרכסיזם סוציאליזם "אוטופי" או "אוטופיסטי"' 89.בובר סקר את התפתחותה
של המחשבה הסוציאליסטית האוטופיסטית מימי המהפכה הצרפתית ואילך .הוא
ראה את עצמו חלק מן הזרם הסוציאליסטי האוטופיסטי שמרקס ואנגלס דחו בבוז
שם ,עמ' .228 86
שם ,עמ' .230 87
להרחבה בעניין הקשר בין גישתו של גורדון לזו של בובר ראו רצבי ,גורדון ובובר. 8 8
בובר ,נתיבות באוטופיה ,עמ' .11 89
