Page 44 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 44
42פרק ראשון
פתרון שלם לשאלת היהודים .מגמתו של סמולנסקין בעיתונו 'השחר' הייתה בראש
וראשונה לשנות את ההשקפה שהיהודים יכולים לשים את מבטחם רק בהשכלה
או להאמין שהיהדות יכולה להתקיים על יסודות אוניברסליים בלבד' .השחר' נועד
אפוא לשמש חלופה לאומית משכילית למדעי היהדות בגרמניה .מגמה זו בולטת
במיוחד בחיבורו 'עת לטעת' ,אשר התפרסם בעיתון 'השחר' בשנים .1878–1875
סמולנסקין שאף להניח בסיס לאומי לחקר העבר היהודי כדי לשרת את חיי
היהודים בהווה ולא כדי לחקור את העבר או לשם עיון אקדמי בלבד' :צופה הוא
השחר לישראל ,כי אך למען ישראל וקורותיו ודרכיו וחכמתו נוסד ,צופה הוא
אשר יתבונן להעבר ויתחקה על שרשי רגלי ההוה אך לישראל וחלילה לו מעצום
עיניו לבלי ראות את הנעשה בימיו ולעיניו' 43.אמירה ברורה זו הציבה את 'השחר'
ככתב עת שמטרתו העיקרית היא לחקור את העבר היהודי לצורכי ההווה .המאבק
שהנהיג 'השחר' בהשכלת ברלין ובהשקפה האוניברסליסטית של היהדות נועד
לבסס את הטענה שהיהודים מוגדרים בראש וראשונה על פי ה'עם' ולא על
פי ה'דת' .השקפה דתית אוניברסליסטית זו החלה לדעתו בימי משה מנדלסון,
שסמולנסקין הפך אותו מסמלה הנערץ של ההשכלה היהודית לדמות נתעבת,
אנטי-גיבור לאומי' :בימי בן מנחם החלה הדעה הזאת למצוא מסילות בלבב
היהודים ועתה שלחה פארותיה עד למרחוק ,ואחינו ביתר הארצות ,אשר בשם
ההשכלה ידגלו ,קבלוה בסבר פנים יפות בלי הרבות חקור ,כי הן זה האיש משה
בן מנחם היה להמשכילים את אשר היה משה מחוקקנו להחרדים לדבר ה' ,אליו
יביטו ,אליו יתבוננו ,וכל הגה אשר יוציא מפיו קדוש יאמר לו'44.
סמולנסקין קעקע את סמלה של ההשכלה היהודית ,משה מנדלסון ,אשר נדמה
בעיניו לא לדגם ראוי לחיקוי אלא לדמות דמונית שמנעה מן היהודים את ההכרה
הלאומית ונטלה מהם את תקוות הגאולה 45.בעיניו היהודים הם עם אחד אף שכל
הרכיבים החיוניים :ארץ ,שפה וממלכה ,לא היו קיימים בתולדות היהודים מאז
גלותם מארצם' :עם ישראל נולד על אדמה נכריה ובכל זאת החל לחשוב נפשו
כעם ]...[ .גם ממלכה היתה לו ומשפטים בטרם ישב על ארצו ,אשר על כן לא
נשרשה בלבו מעולם הדעה ,כאשר בכל העמים ,אשר אם יגזלו ארצו מידו או אם
יגלה ויפוזר בכל קצות הארץ אז יחדל מהיות עם' 46.הלאומיות של סמולנסקין
לא התבססה אפוא על ארץ-ישראל אלא על היסודות האתניים ,התרבותיים
והרוחניים .ייחודו של עם ישראל הוא היותו 'עם הרוח':
אם הראינו לדעת כי בני ישראל האריכו ימים יתר מכל העמים יען כי
חשבו נפשם כעם ,עם הרוח ,וכן נקרא בפי כל חכמיו וסופריו ,בפי חוזיו
שם (ההדגשה שלי). 4 3
שם ,עמ' .10 44
45
שם ,עמ' .17–14 46
שם ,עמ' .21
