Page 59 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 59
פרק שני
הציונות כאבולוציה :אחד העם ו'חכמת ישראל'
ירחיבו ה'חכמים' את העבר על חשבון העתיד ויבואו
אחריהם 'הנביאים' ויחזקו את העתיד על יסוד העבר,
ומשניהם יחד יתרחב ויתחזק ה'אני' הלאומי.
אחד העם' ,עבר ועתיד' ,הנ"ל ,כל כתבי ,עמ' פב
מבוא
אשר גינצברג' ,אחד העם' ,)1927–1856( ,היה ההוגה המשפיע ביותר על הזרם
התרבותי בתנועה הציונית .כמנהיג תרבותי ופוליטי קנה לעצמו מעמד של הוגה
דעות מוביל ,ותלמידיו ואנשי חוגו ראו בו מורה או נביא לאומי אשר עתיד להנחות
את העם היהודי בתקופת המעבר' ,בין השמשות' ,מעולם המסורת אל הלאומיות
המודרנית .ההיסטוריוגרפיה בת הזמן הרבתה לדון באחד העם כמי שיצר שיטה
חדשה בלאומיות היהודית ומאמריו היו לקריאת חובה בקרב חובבי העברית
המשכילים והשמרנים כאחד 1.בקרב האינטליגנציה היהודית הרוסית שהתרכזה
באודסה היה אחד העם דמות מובילה ,כעין רבי חילוני שחסידי הציונות שיחרו
לפתחו בתקווה לשמוע את דעתו על דרכה הראויה של התנועה הלאומית.
בכל פעילותו התרבותית והפוליטית הייתה לאחד העם שיטה לאומית ברורה,
כמעט פילוסופית ,באשר להבנת העבר היהודי ,לניתוח מציאות ההווה ולדרך
הראויה לעיצוב העתיד .שיטתו המחשבתית המובנית והסדורה כל כך עשתה אותו
למנהיג ביקורתי אשר לא נהג להתפשר על האמיתות שהחזיק בהן .בדרכו כהוגה
ציוני הוא היה למבקר חריף הן של 'חיבת ציון' הן של מנהיגותו המדינית של
סטיבן זיפרשטיין עמד על כך שמפעלי הספרות שבראשם עמד אחד העם היו בעלי אופי 1
אידיאולוגי פוליטי כבר מראשיתם .ראו זיפרשטיין ,שבטיות ואוטופיה; הנ"ל ,נביא חמקמק,
עמ' .106–105ב 1914-הקדיש 'השלוח' חלק נכבד מכרך ל לדיון בגישתו ובמאמריו של אחד
העם במלאת 25שנים לפרסומו של 'לא זה הדרך' .הכרך כלל בעיקר מאמרי הערכה אך גם
דברי ביקורת על שיטתו הלאומית והספרותית .ראו השלוח ,ל (תרע"ד) ,עמ' .303–193
57
