Page 65 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 65
הציונות כאבולוציה :אחד העם ו'חכמת ישראל' 63
היהודית .אחד העם זיהה היטב את האתגרים שניצבו בפני העם היהודי בהווה
ועל בסיס ניתוח העבר הוא הציע דרך להמשך קיומו של העם בעתיד .אחד העם
דחה את מסקנתו של דרמשטטר שהעם היהודי עתיד להתבולל ולהיטמע בתוך
הציוויליזציה המערבית .הוא גם דחה את הגישה הלאומית הגלותית של ידידו
הקרוב שמעון דובנוב ,שסבר שהלאומיות היהודית אינה זקוקה למרכז טריטוריאלי
בארץ-ישראל .המסקנות שהסיק אחד העם מן ההיסטוריה היהודית בראייה
פילוסופית היסטורית עולות בקנה אחד עם המציאות של העם היהודי בתקופתו
ועם שאיפותיו הלגיטימיות של העם היהודי לחיים בהווה ובעתיד .גוטהייל ציין
את מאמרו של אחד העם 'דרך החיים' ,שהיה מנשר היסוד של אגודת 'בני משה',
שבו הוא כתב ב 1891-את הדברים הללו:
תולדות ישראל בימי גלותו בכלל ובמאת השנים האחרונות בפרט הורונו
לדעת ,כי אין לנו כל תקווה לחיות בתוך עם נכר ,חיי גוי ואדם כאחד:
לקחת חלק בכל ענפי החיים כאזרח הארץ ולהשאר עם זה גוי מיוחד
בדעותיו ומצוין במדותיו .אוי לנו ביום רעה ואוי לנו ביום טובה! הרעות
חבלו בנו רוח האדם והטובות — רוח העם; הראשונות עשונו לאנשים
שפלים בעיני אחרים והאחרונות לעם נבזה בעיני עצמו ,כי על כן לשוא
נכלה כוחנו ונפזר רכושנו כדי לבצר עמדתנו בין הגוים ,והיא לא תצלח.
שני דרכים לפנינו :דרך החיים ודרך המוות .אם למוות עינינו נשואות,
נעזוב נא את עצת רופאי אליל ונחכה במנוחת נפש לקראת בואו ,כי גם
אם יתמהמה — בו יבוא; אך אם נבחר בחיים ,עלינו לבנות לנו בית לבדנו
במקום נאמן — ואיה מקום נאמן כנחלת אבות? — עלינו אפוא להקדיש
את מיטב כחותינו החמריים והמוסריים להצלחתנו זאת האחת :לתחית עמנו
בארץ אבותינו15.
כפי שאנו רואים כאן אחד העם דחה את העמדה שהקיום היהודי הלאומי,
התרבותי והרוחני אינו זקוק למרכז טריטוריאלי .ארץ-ישראל היא מרכזו הטבעי
של העם היהודי ולפיכך יש לשאוף אליה .רק מתוכה יוכל העם לשאוב כוחות
להמשך קיומו העתידי .הדגש בלאומיות במובנה הטריטוריאלי והמדיני ברור
בדברים הללו יותר מבכתבים אחרים של אחד העם ,שבהם הדגש היה בדרך כלל
רוחני ותרבותי יותר וטריטוריאלי פחות .חשיבותה של ארץ-ישראל בעיניו הייתה
רוחנית יותר מפוליטית ,הוא קרא ליצירתו של 'מרכז רוחני' בארץ-ישראל שיחזק
ויאחד את רוח העם היהודי לתפוצותיו 16,ועם זאת פעל לחיזוק ההתיישבות בארץ
בתקופת העליות הראשונה והשנייה.
1 5אחד העם ,דרך החיים ,עמ' ד (המאמר נכתב בתרנ"א ,ההדגשות במקור) .ראו גם גוטהייל,
ציונות ,עמ' .189
1 6גוטשאלק ,אחד העם וצונץ ,במיוחד עמ' .289
