Page 67 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי

‫הציונות כאבולוציה‪ :‬אחד העם ו'חכמת ישראל' ‪65‬‬

‫העביר בשנה שעברה ד"ר סלומון שכטר מן הסמינר התיאולוגי היהודי‪ .‬בסמסטר‬
‫החורף המתקרב יעביר את הקורס פרופסור מור מאוניברסיטת הארוורד'‪20.‬‬

‫מדובר אם כן בסדרת הרצאות יוקרתית שהייתה אמורה להימשך כשלושה‬

‫שבועות‪ .‬זו הייתה גם ההזדמנות של אחד העם לערוך הכנה ראויה לקראת כתיבת‬

‫ספר בנושא הקרוב לליבו ושהיה בעיניו התחום החשוב ביותר בתולדות ישראל‪:‬‬
‫המוסר היהודי‪ .‬ואכן חליפת המכתבים בין האישים שהתנהלה בין ‪ 1910‬ל‪1913-‬‬
‫מראה שאחד העם נענה בחיוב להזמנתו של אדלר‪ 21.‬אדלר הציע לכנות את סדרת‬

‫ההרצאות 'ההיסטוריה של המוסר היהודי' ואילו אחד העם שקל והחליט שהיא‬
‫תיקרא‪' :‬עקרונות יסוד של המוסר היהודי בהתפתחותן ההיסטורית'‪ 22,‬משום שלא‬

‫היה מוכן להתחייב לתיאור מלא של ההיסטוריה של המוסר היהודי בכללו‪.‬‬

‫התוכנית לא יצאה אל הפועל‪ .‬אחד העם חשש שלא יעמוד לרשותו די זמן‬

‫לערוך את ההרצאות הללו בשפה האנגלית‪ .‬באותה השנה הוא תכנן לערוך ביקור‬
‫בארץ‪-‬ישראל ואותו הוא לא רצה לבטל‪ .‬את החששות הללו הוא תיאר בפירוט‬

‫רב במכתב לידידו ד"ר ישראל פרידלנדר (‪ ,)1920–1876‬מזרחן וחוקר מקרא‬

‫שהתגורר בניו יורק ועמד בקשרים עם אדלר ועם צמרת המלומדים היהודים‬
‫בארצות הברית באותה תקופה‪ 23.‬בסופו של דבר כתב אחד העם לאדלר שהחליט‬

‫לוותר על נסיעתו לארצות הברית בשל מחלה ו'נסיבות מעציבות נוספות'‪ ,‬ככל‬
‫הנראה נישואיה של בתו רחל לסוציאל‪-‬רבולוציונר נוצרי ושמו מיכאיל אוסורגין‪.‬‬

‫נסיבות אלה התישו אותו ואת כוח עבודתו בשנה האקדמית ‪ 1912/13‬ולכן בחר‬
‫שלא לשאת את סדרת ההרצאות למורת רוחו המופגנת של אדלר‪ 24.‬מעניין שאחד‬

‫העם היה מוכן להרצות באנגלית ולא עמד על כך שההרצאות תתקיימנה בעברית‪,‬‬

‫שכן השימוש בשפה העברית היה מבחינתו מפתח להבנת 'האני הלאומי'‪ .‬אולם‬

‫מן ההתכתבות נראה שקסמה לו מאוד ההצעה כהזדמנות בלתי חוזרת לחצות את‬

‫שם‪.‬‬ ‫‪2 0‬‬
‫מאשר גינצברג לסיירוס אדלר‪ ,18.1.1911 ,‬שם‪.CAJS, ARC MS26 Box 42 FF 9 ,‬‬ ‫‪2 1‬‬
‫‪2 2‬‬
‫‪‘with regard to the theme, I am afraid the “History of Jewish Ethics” in its entirety‬‬
‫‪ 23‬‬
‫‪would prove to be too vast a subject for a course of 10 lectures and would, of‬‬ ‫‪ 24‬‬

‫‪necessity, lead to a somewhat vague and superficial exposition. Would you have‬‬

‫‪any objection to restricting the matter, let us say, to the “Principal Ideas of Jewish‬‬
‫’?”‪ ,Ethics in their historical development‬מאשר גינצברג לסיירוס אדלר‪,15.2.1911 ,‬‬
‫‪( CAJS, ARC MS26 Box 42 FF 9‬ההדגשה במקור)‪ .‬ראו בעניין זה גם מכתבו לישראל‬

‫פרידלנדר‪ ,‬אחד העם‪ ,‬אגרות‪ ,‬ד‪ ,‬עמ' ‪.352‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪.335–332‬‬

‫מאשר גינצברג לסיירוס אדלר‪ ,3.4.1913 ,‬ארכיון דרופסי קולג'‪CAJS, ARC MS26 Box ,‬‬
‫‪ ;42 FF‬אחד העם סירב להתנחם על נישואי התערובת של בתו וחשש שנכדיו 'יתנו חילם‬
‫לשונאי ישראל'‪ .‬שולמית לסקוב מתארת בצורה מרתקת את חיבוטי הנפש של מנהיגים‬
‫כאחד העם‪ ,‬דובנוב ובני חוגם שהתמודדו עם נישואי התערובת של ילדיהם‪ .‬ראו לסקוב‪ ,‬אחד‬

‫העם‪ ,‬עמ' ‪.413 ,409–406‬‬