Page 88 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 88

‫‪  86‬פרק שני‬

‫ישראל'‪ ,‬אשר הופיע בכמה מהדורות במחצית השנייה של המאה התשע עשרה‪,‬‬
‫ואת ספרו של רנאן על ההיסטוריה של העם היהודי‪ ,‬שאותו סקר בהרחבה‪90.‬‬
‫ברנפלד הרעיף שבחים על המחברים הללו‪ ,‬אך גם הביע חשש שרנאן נטה‬
‫להסתמך יתר על המידה על ביקורת המקרא הגרמנית ועל שיטת וולהאוזן בדיונו‬

                                                                             ‫במקרא‪.‬‬
‫ברנפלד כהיסטוריון לאומי שיבח מאוד את גישתו ההיסטורית של רנאן אשר‬
‫כתב היסטוריה לא לשם העבר אלא עבור ההווה‪ .‬עמדה זו בהחלט התאימה‬
‫לגישה של אחד העם ולגרסה הלאומית של 'חכמת ישראל'‪ ,‬כפי שגם ציטט מפי‬
‫רנאן‪' :‬אני מוקיר את העבר‪ ,‬כתב פעם אחת‪ ,‬אבל בכל לבי ונפשי אני אוהב את‬
‫ההוה'‪ 91.‬ברנפלד דחה את יחסו של רנאן לנביאי ישראל משום שהיסטוריון זה 'רק‬
‫בשכלו היה קרוב לתורת ישראל‪ ,‬אבל בלבו רחוק ממנה‪ ,‬לכן הוציא כמה משפטים‬
‫מעוקלים'‪ 92.‬לפיכך אף שהעריך את סגנונו מלא החן של רנאן הוא סימן אותו‬

                                                         ‫כהיסטוריון שאינו בן ברית‪:‬‬

‫אין כמהו בין הסופרים במקצוע זה שספריו נתפשטו כל כך בין המשכילים‬
‫ואשר דבריו עשו רושם גדול כל כך‪ .‬ואף כי בהרבה כללים ופרטים טעה‪,‬‬
‫עם כל זה חביבים עלינו ספריו ודרושיו [‪ ]...‬על דבר עמנו הוציא כמה‬
‫משפטים מעוקלים‪ ,‬אבל כבר הוטבע זה בתכונת עם ישראל לקבל את‬
‫הטוב ולא את הרע‪ ,‬לכבד כל איש‪ ,‬אם למדנו ממנו אפילו אות אחת‪.‬‬
‫לכן יקר לנו רנן כסופר וכאדם‪ ,‬וגם בספריו נהגה בשים לב‪ ,‬תוכם נאכל‬

                                                            ‫וקליפתם נזרק‪93.‬‬

‫השקפתו ההיסטורית ההתפתחותית של ברנפלד קרובה הייתה לזו של אחד‬
‫העם‪ ,‬והיא באה לידי ביטוי מאוחר יותר בספרו הידוע 'ספר הדמעות' על שלושת‬
‫כרכיו‪ ,‬שפורסם בין השנים ‪ .1926–1923‬ברנפלד תיאר בו את חיי היהודים בגלות‬
‫כמסכת טרגית של רדיפות‪ ,‬שמד ורצח‪ .‬בכך הוא הניח את היסודות לגישה‬
‫ההיסטוריוגרפית הציונית אל האנטישמיות ואל שנאת ישראל‪ 94.‬במבוא ל'ספר‬
‫הדמעות' הוא ציין ששנאת ישראל היא תופעה קדומה שאומנם שינתה את פניה‬
‫במרוצת ההיסטוריה אך סיבתה האחת היא ההבדל העקרוני בין העם היהודי לבין‬
‫העמים שבקרבם הוא חי‪ .‬כך היה בימי העימות בין ישראל ליוון‪ ,‬כך היה בעידן‬
‫שלטון הדתות הגדולות‪ ,‬שנאת הנצרות ושנאת האסלאם את היהדות ואת היהודים‪.‬‬

‫ספרים אלה פורסמו במהדורות רבות ותורגמו גם לאנגלית‪Heinrich Ewald, History of :‬‬                   ‫‪	90‬‬

‫‪Israel, I-VIII, London 1883; Ernest Renan, History of the People of Israel, I-V,‬‬                ‫‪9	 1‬‬
                                                                                                ‫‪	92‬‬
                                                                                   ‫‪London 1891‬‬  ‫‪	93‬‬
                                                                      ‫ברנפלד‪ ,‬רנאן‪ ,‬עמ' ‪.26‬‬     ‫‪9	 4‬‬

                                                                                ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.116‬‬
                                                                                ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.210‬‬
                                                        ‫שבת‪ ,‬שמעון ברנפלד‪ ,‬עמ' ‪.301–283‬‬
   83   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93