Page 86 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 86
84פרק שני
שינוי זה קיבל ביטוי גם בשינוי כותרת המשנה של כתב העת' :השלוח —
לספרות ,למדע ולעניני החיים' .קלוזנר מינה עורך למדור הספרותי של 'השלוח'.
תחילה את חיים נחמן ביאליק ( )1909–1904ומאוחר יותר את יעקב פיכמן (–1925
83.)1927קלוזנר אומנם לא פתח את הדלת לרווחה לסופרים ה'צעירים' בהנהגתו
של מיכה יוסף ברדיצ'בסקי אך הצהיר כי בכוונתו לערוך שינויים ,ודי היה בכך
להדאיג את אחד העם מפני חדירתה של מגמה מהפכנית .הוא מיהר לפרסם 'מכתב
לעורך השלוח' ובו ָקבל ,אומנם באיפוק ,על השינויים המהירים מדיי לטעמו
באופיו של 'השלוח'' :בקצרה ידידי! הרבה והרבה יש לך עוד ,כמדומה לי ,לחשוב
על אודות "השנוים הנכבדים" אשר תאמר לעשות בצורתו ותכנו של "השלוח".
[ ]...אבל "השנוים הנכבדים" הנעשים מדור לדור — לא ביום אחד הם נעשים.
ורוצה הייתי שגם פני "השלוח" ישתנו ,כפני הדור ,לאט לאט ,בזהירות הדרושה
והסכם לצרכים האמתיים ,ולא תגזור כליה מראש בבת אחת על צורתו הישנה'84.
'השלוח' היה עבור אחד העם אמצעי תרבותי רב עוצמה להפצת השקפת
עולמו ההתפתחותית הכוללת ביחס לעבר היהודי .בכך באה לידי ביטוי מנהיגותו
בצורה הטובה ביותר ,הוא יכול לערוך את כל שפורסם בכתב העת ולעצב את
כרכי 'השלוח' בהתאם לגישתו הכוללת .זאת גם הסיבה למאבקים נגדו שניהלו
בעיקר ברדיצ'בסקי ו'הצעירים' ,שלא הסכימו עם השקפתו ההתפתחותית 85.אולם
גם 'הצעירים' הרדיקליים בתוך המחנה התרבותי ראו את עצמם כמי שמייצגים את
היהודים כקבוצה אתנית לאומית .אין לטעות ולהסיק מכך שהרדיקלים הציונים לא
הכירו בקיום האתני ,התרבותי והדתי של העם היהודי .ברדיצ'בסקי הרבה לפרסם
ב'השלוח' דברי ביקורת על גישתו של אחד העם אבל גם מאמרים משלו כמו
למשל 'לרוח היום' ,שבו סקר את יחסם של יהודי ה'מערב' ,דהיינו יהודי גרמניה,
ליהדות .כאן אנו רואים שביקורתו כלפי מדעי היהדות וכלפי 'יהודי המערב' דומה
מאוד לזו של אחד העם ושל ההגות הציונית התרבותית:
עולם הפוך אני רואה אצל אחינו שבמערב :בנוהג שבכל אומה ,בעודנה
חיה וחפצה לחיות ,שהטפול בעבר שלה הוא בא רק כדי להחיות את
ההוה ,ובשעה שהיא עוסקת בהפלוסופיה של תולדתה ,עיקר מגמותיה
הן התוצאות היוצאות מהחשבון הכולל הזה ,שמהן תקח לה אבנים
על השינוי במדיניות העריכה ראו עטיה ,השלוח ,עמ' .150–124 83
אחד העם' ,מכתב אל העורך' ,השלוח ,יא (תרס"ג) ,עמ' .15 8 4
8 5
ברדיצ'בסקי פרסם ב'השלוח' מאמרים רבים למרות המחלוקת שלו עם אחד העם ועם
מדיניותו .המחלוקת ניכרת במכתבים לעורך 'השלוח' ממנו ומתומכיו ה'צעירים' ובתגובות
של אחד העם ושל תומכיו .בעניין זה ראו למשל את מאמרו של שמעון ברנפלד' ,חשבונה של
ספרותנו' ,השלוח ,ג (תרנ"ח) ,עמ' ,41–31את תגובתו של ברדיצ'בסקי' ,מכתב אל העורך',
שם ,עמ' ,185–183ואת תגובת אחד העם ,שם ,עמ' .186–185המחלוקת הזו קיבלה ביטוי
במקומות נוספים ב'השלוח' .היא נדונה רבות במחקר ואין זה המקום להרחיב בה.
