Page 84 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 84
82פרק שני
ובאין זכות בלי חובה .הנה על ידי הזכות הזאת .להיחשב כחלק עצמי
מעולמנו הפנימי .הוטלה על ספרותנו גם החובה ,ללמדנו דעת את העולם
הפנימי הזה :מהלך התפתחותו של עמנו בכל הדורות ,אופני התגלות רוחו
בכל מקצועות החיים ,מצבו הרוחני והגשמי בכל הארצות בזמן הזה,
והקשרים הגלויים והנסתרים שבין כל אלה ובין החזיונות הנראים בחיי
העמים הסובבים אותו ובין החוקים השולטים בחיי האדם והחברה בכלל.
כי רק בהגלות לעם את אשר היה והוה והיחס האמתי שבינו ובין העולם
מסביב לו ,רק אז יבין מה שיוכל עוד להיות ויכיר את מקומו הנאות לו
בעולם ,ורק אז אפשר שימצא דרכו ויתוקנו חייו תקון שלם78.
אחד העם הועיד לחקר העבר תפקיד חיוני בבנייתו של העתיד היהודי .רק מתוך
הבנה מעמיקה של ההיסטוריה היהודית ושל הדרך שבה פעל העם היהודי בעבר
אפשר יהיה להציע 'תיקון' למצבו הנוכחי .בעידן האמנציפציה הדרך לתיקון
הייתה פרטית בלבד ,היהודי נדרש להיות 'אדם' ו'אזרח' ,ובעידן התחייה הלאומית,
סבר אחד העם ,יש להציע דרך לתיקון לאומי ולא רק פרטי .הוא סבר שמראשית
תהליך האמנציפציה החלה לפעול ההשכלה היהודית ו'חכמת ישראל' אף החלה
לחקור את העבר היהודי .ברם ההשכלה לבדה ,וגם מדעי היהדות ,לא הצליחו
לעמוד מול האתגר האמיתי שבפניו ניצבו היהודים כקהילה ,כקולקטיב ,כאומה.
אחד העם האמין שלנוכח אתגרי העידן המודרני הלך העם היהודי ואיבד את זהותו
הקיבוצית ,היהדות בעיני בני הדור הצעיר איבדה את הרלוונטיות לחייהם .למול
האתגר הזה של עזיבת היהדות לא הציעה 'חכמת ישראל' בגרסתה המערבית דבר
כדי להשיב את הדור הצעיר אל עמו .כאן שוב נשמעות ביקורתו של אחד העם
על ההשכלה ועל מדעי היהדות בקרב יהודי המערב והעדפתו הברורה את הפתרון
הלאומי לכלל האתגרים הללו:
סימן-השאלה הגדול ,אשר נראה על פני היהדות בשני הדורות שלפנינו
ואשר הסתתר אחרי כן בעב הענן ,חוזר ונגלה מעט מעט מתוך הערפל,
ופחדו מפיג שכרון רגשותינו ומכריחנו להתבונן בעינים פקוחות ובדעה
צלולה על כל פרטיו :מה היא 'עצמותנו' הלאומית או ההיסטורית,
שבשבילה או בסבתה אנו נלחמים עם כל היקום זה אלפי שנה? מה הם
חיינו ההוים בכל ארצות פזורנו ,באיזו מדה חיינו הם באמת ובמה צריכים
וסובלים תיקון? ועל הכל ומתוך הכל — שאלת העתיד :אם איך ומתי
נגיע אל 'החוף' המקווה ,למרות 'השטף' העז ,הקורע אותנו אברים אברים
ונושאם אחד אחד 'לים הגדול'?79
78שם ,עמ' .2
79שם ,עמ' .3–2
