Page 210 - 論語愛(完整版)_Neat

伯夷、叔齊聽說西伯姬昌，也就是周文王，非常尊重賢者，就一起前往西

周。到了西周，文王已過世了，兒子武王討伐紂王，伯夷、叔齊不認同武王這

樣的舉動，就離開了西周。武王統一了天下，因為伯夷、叔齊不肯吃周朝所種

的糧食，只採山中的野菜充飢，最後餓死在首陽山裡。

《論語愛》（191）每天五分鐘 2019/12/8

子曰：「禹吾無間然（閒同間，去聲。間是縫隙，引申為非議、指摘）

矣，菲（菲薄、簡單）飲食，而致（盡到）孝乎鬼神（祭祀鬼神的祭品極豐

潔，猶如人子孝敬父母），惡（音鄂，粗劣）衣服，而致美乎黻冕（古代繡成

斧形花紋半青半黑的禮服。冕是古時的禮帽），卑宮室，而盡力乎溝恤（洫音

蓄，田間的水道，水利建設等事），禹吾無間然（再言此語，表崇敬已極）
矣。」（8.21）

孔子讚嘆夏禹的美德無可非議，從夏禹個人生活上自奉儉約，生平所勤勞

的都是人民的事；致力修飾的都是宗廟朝廷之禮；念念都在於民眾與國家，完

全不圖私人的享受；堯舜以來，開帝位傳賢的禪讓之風，所謂的「公天下」的
制度，禹並沒有傳賢之舉，反而恢復「私天下」的傳統，當世有人懷疑是帝王

德衰，以天下為一己之利；這在常人當然不免，以禹這樣勤苦，治水十三年，

三過家門而不入的人，飲食、衣物如此淡薄，而能孝敬神明、盡力民事的人，

哪裡是私愛自己孩子、以天下為己利的人所能為，孔子讚美禹的話，表白禹不

以天下為利的聖德聖心。

《論語愛》（192）每天五分鐘 2019/12/9