Page 44 - مجلة تنوير - العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫الاجتماعيةلمجتمعـات دول القـارة العجـوز‪ ،‬بعـد تفرد‬ ‫الضمنـي»‪ ،‬ودعـت إلـى الحـد مـن تدخـل الدولـة‬
‫الولايـات المتحـدة بالسـيطرة علـى مقـد ارت العالـم فـي‬ ‫فـي الشـئون الاقتصاديـة والاجتماعيـة والثقافيـة‬
‫والسياسـية‪ .‬وممـا لا شـك فيـه أن هـذا التخلـي عـن‬
‫حقبـة الحـرب البـاردة)‪.‬‬

‫ولا شك في أن هذه المتغي ارت المصاحبة للعولمة‬ ‫الب ارمـج الوطنيـة للدولـة أثـر سـلبا علـى أوضـاع‬
‫الليب ارليـة قـد أثـرت علـى المسـتوى الإقليمـي العربـي‪،‬‬ ‫الفئـات الاجتماعيـة محـدودة المـوارد‪ ،‬وإن لـم يؤثـر‬
‫والمحلـي المصري‪.‬حيـث أصبحنـا جميعانلاحظاليـوم‬ ‫سـلبا علـى الفئـات الاجتماعيـة القـادرة علـى مواجهـة‬
‫مـا حـاق باللغـة العربيـة مـن تشـوهعبر وسـائل‬ ‫العولمـة وتحقيـق إشـباعاتها ومصالحهـا فـي ظلهـا‪.‬‬
‫التواصـل الاجتماعـي المختلفـة‪ ،‬جـ ارء تفضيـل‬
‫إذا كان الهـدف الرئيسـي للعولمـة النيوليب ارليـة هـو‬

‫الهيمنـة الاقتصاديـة‪ ،‬فمـن المنطقـي أن تهـدف‪ ،‬اسـتخدام اللغـة الإنجليزية‪/‬الأمريكيـة فـي التعامـات‬

‫وتسـعى بـكل السـبل إلـى تحقيـق الهيمنـة الثقافيـة اليوميـة سـواء فـي مجـال العمـل‪ ،‬أو فـي التعامـات‬
‫الغربية(الأمريكيـة) علـى السـياقات الثقافيـة للـدول الخاصـة‪.‬‬

‫وتشـويه اللغـة العربيـة لايتـم فقـط باسـتخدام‬ ‫الناميـة‪ ،‬بـل ودول العالـم أجمـع‪ ،‬تلـك الثقافـة التـي‬
‫الكلمـات والعبـا ارت الإنجليزيـة فـي الأحاديـث‬ ‫تعمل بشـكل مباشـر علىاخت ارق حياة البشـر‪ ،‬وتغيير‬
‫العامـة‪ ،‬وذلـك عوضـا عـن مت اردفاتهـا العربيـة‪،‬‬ ‫قيمهـم الاجتماعيـة‪ ،‬ورؤاهـم وأفكارهـم‪ ،‬بـل ورؤيتهـم‬
‫أو باسـتخدام الأسـماء الأجنبيـة للمحـال التجاريـة‪،‬‬ ‫للعالم‪ )15(،‬ومن ثم سلوكياتهم وتفضيلاتهم‪ ،‬والتي‬
‫والـذي انسـحب مؤخـ ار علـى أسـماء الشـركات‪،‬‬ ‫فـي ضوئهـا تتحقـق الهيمنـة الاقتصاديـة طواعيـة‪.‬‬

‫ففـي ظـل الاقتصـاد الليب ارلـي المعاصـر حتمـت ومؤسسـات العمـل‪ ،‬بـل بالاسـتغناء عـن الحـروف‬

‫العولمـة آليـة تسـليع الثقافة‪،‬وتشـييئالقيم الاجتماعيـة‪ ،‬العربية تماما‪ ،‬واسـتبدالها بالأحرف اللاتينية‪ ،‬تشـبها‬

‫والعلاقـات الاجتماعية‪،‬بحيـث يصبـح لـكل ماهـو باللغـات الأجنبيـة‪ .‬والواقـع يشـير إلـى أن كل مـا‬

‫ثقافـي‪ ،‬أو اجتماعـي قيمتـه السـلعية‪.‬من هنـا يتـم تقـدم صاحبـه انحسـارملحوظ لظاهـرة القـ ارءة بشـكل‬

‫التحكـم وتوجيـه النظـم الاقتصاديـة والسياسـية لـدول عـام‪ ،‬وانخفـاض معدلاتهـا فـي الـدول العربيـة‪.‬‬

‫مـن أبـرز مـا تمخضـت عنـه العولمـة الليب ارليـة‬ ‫العالـم مـن سـلطة ماديـة جديـدة خارجيةغيـر مرئيـة‬
‫فـي العقـود الأخيـرة أيضـا كان موجـة اندفـاع‬ ‫لأفـ ارد المجتمـع (وغيـر مدركـة للعامـة) فـي هـذه‬
‫الحكومـات العربيـة ‪ -‬ومنهـا مصـر ‪ -‬للتحـول‬ ‫الـدول‪ ،‬وهـو الأمـر الـذي يسـهل‪ ،‬ليـس فقـط مـن‬
‫للتعليـم الخـاص والأجنبـي باهـظ التكاليففـي م ارحـل‬ ‫إعـادة هيكلـة النظـم الاقتصاديـة‪ ،‬وإصـاح النظـم‬
‫التعليـم الجامعـي وقبلالجامعـي‪ ،‬والـذي جـاء علـى‬ ‫السياسـية بهـا‪ ،‬بـل يعبـد الطريـق لمـرور القيـم‬
‫حسـاب التعليـم العـام العربـي المحـدد الأسـعار‪،‬‬ ‫الثقافيـة الأمريكيـة إلـى الحيـاة اليوميـة لشـعوبها‪ ،‬بـل‬
‫الـذي كان وسـيلة الطبقـة الوسـطى‪ ،‬وكـذا الدنيـا‬ ‫وقبولهـم وتفضيلهـم واسـتدماجهم لهـا‪ ،‬لكونهـا ثقافـة‬
‫فـي تحقيـق قـدر جيـد مـن “ أرس المـال الثقافـي»‪،‬‬
‫النظـم الأقـوى والأكثـر تقدمـا‪.‬‬

‫ومـن ثـم الاجتماعيوالاقتصـادي‪ )16(.‬وهـو الأمـر‬ ‫(تجـدر الإشـارة هنـا إلـى أن حتـى الـدول الأوروبيـة‬
‫الـذي حتمهانحسـار دور الحكومـة‪ ،‬وتقليـص أدوارهـا‬ ‫ال أرسـمالية الكبـرى‪ ،‬ألمانيـا وفرنسـا تحديـدا‪،‬‬
‫الخدميـة والإنتاجيـة فـي ظـل تداعيـات العولمـة‪.‬‬ ‫عايشـت هـي ذاتهـا منـذ بدايـات حقبـة الثمانينيـات‬
‫مـن القـرن الماضـي حالـة مـن الحـذر‪ ،‬والخشـية‬
‫هـذا عـاوة علـى مـا أسـهمت بـه هـذه السياسـات‬ ‫مـن تغلغـل واختـ ارق الثقافـة الأمريكيـة بقيمهـا‬

‫‪44‬‬