Page 80 - مجلة تنوير - العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫أتـاح سـبل تواصـل أسـهل وأقـل تكلفـة فـي عمليـات‬ ‫التمثيـل الديمق ارطـي والديمغ ارفـي والجغ ارفـي للأفـ ارد‬
‫الضغـط والمناصـرة لأيـة قضيـة‪ .‬و ازدت علـى ذلـك‬ ‫علـى اختـاف انتماءاتهـم‪ ،‬وأضحـت ت ارقـب أنشـطة‬
‫أن الحـ ارك علـى الفيسـبوك يدفـع وسـائل الإعـام‬ ‫وسـلوكيات النـاس‪ ،‬ولديهـا القـدرة علـى إخبـار النـاس‬
‫التقليديـة للتوجـه وتغطيـة الأحـداث‪ ،‬بـل ويؤثـر علـى‬
‫بالخطـأ أو الصـواب‪.‬‬
‫كيفيـة تغطيتهـم للأحـداث‪(((.‬‬
‫ومـن خـال صحافـة المواطـن دمـر المواطنـون‬
‫وتتشـكل قـوى الضغـط إمـا عفويـا بـدون ترتيـب‬ ‫الصحفيـون قصـص الفسـاد السياسـي‪ ،‬وعنـف‬
‫مسـبق وبسـبب وحـدة الفكـرة وتقـارب الـ أري‪ ،‬أو‬ ‫الشـرطة وتوثيـق انتهـاكات السـلطة تما ًمـا‪ ..‬كمـا‬
‫قصـدا ونتيجـة تخطيـط وترتيـب تتـوزع فيـه الأدوار‬ ‫يمكنهـم العمـل علـى تحـدي القـوى السـائدة‪ ،‬وغيرهـا‬
‫بغيـة إلحـاق الهزيمـة النفسـية فـي المخالفيـن ومـن‬ ‫مـن القضايـا المتعلقـة بالقضايـا المحليـة‪ ،‬وأيضـا‬

‫يعتبرونهـم أعـدا ًء بقصـد إلحـاق الأذى بهـم‪(((.‬‬ ‫علـى الصعيـد الدولـي‪.‬‬
‫وتسـتفيد الأقليـات والمجموعـات المهمشـة مـن‬
‫هـذه الخاصيـة‪ ،‬فصحافـة المواطـن تحقـق التمكيـن‬ ‫وأحيانـا مـا تبـرز الفكاهـة أو الطرفـة علـى وسـائل‬
‫للأقليـات والمجموعـات المهمشـة‪ ،‬وتعطيهـم الفرصـة‬ ‫التواصـل الاجتماعـي كنـوع مـن الاحتجـاج والنقـد‬
‫لنشـر قصصهـم والتعبيـر عـن آ ارئهـم بحريـة أكبـر‪،‬‬ ‫الاجتماعـي‪ (((.‬حيـث تصبـح النكتـة والدعابـة‬
‫فهـي تمنحهـم منبـ ار للتعبيـر عـن أنفسـهم بـدون‬ ‫كمحـرك عاطفـي أكثـر كفـاءة فـي تـداول الأخبـار‬

‫وس ـيط‪.‬‬ ‫بـدلا مـن العنـف‪.‬‬

‫ونـورد هنـا مـا حـدث فـي مظاهـ ارت بـاك لايفـز‬ ‫الضغط الاجتماعي‪:‬‬
‫ماتـر (‪ :)Black Lives Matter‬حيـث بـدأت هـذه‬
‫المظاهـ ارت كـرد فعـل علـى مقتـل المواطـن الأمريكي‬ ‫واسـتكمالا للنقـد الاجتماعـي يمكـن لصحافـة‬
‫مـن أصـل إفريقـي «مايـكل بـ ارون» علـى يـد شـرطي‬ ‫المواطـن أن تصبـح أداة ضغـط اجتماعـي فاعلـة‬
‫أبيـض فـي عـام ‪ .2014‬وبفضـل صحافـة المواطـن‬ ‫فـي المجتمـع‪ ،‬ولديهـا القـدرة علـى إحـداث تغييـر‬
‫علـى وسـائل التواصـل الاجتماعـي وغيرهـا مـن‬ ‫داخـل أروقـة المجتمـع المحلـي‪ ،‬ففـي الفيديوهـات‬
‫المنصـات‪ ،‬أصبحـت حركـة بـاك لايفـز ماتـر رمـًاز‬ ‫المصـورة لج ارئـم الشـارع المصـري الدمويـة الأخيـرة‬
‫قوًّيـا للتضامـن مـع الأقليـات والمجموعـات المهمشـة‬ ‫المصـورة مـن قبـل المتواجديـن فـي الموقـع ورفعهـا‬
‫ونشأة موجة كبيرة من الضغط الاجتماعي لمعالجة‬ ‫علـى وسـائل التواصـل الاجتماعـي – وإن كان لـي‬
‫عليها مآ ِخذ متعددة ‪ -‬إلا أنها استطاعت أن تجعل‬
‫مشـاكل العنصريـة والعنـف الشـرطي‪.‬‬ ‫مـن تلـك الج ارئـم قضايـا أري عـام والضغـط علـى‬
‫الجهـات المختصـة؛ ممـا أسـهم فـي تسـريع إجـ ارءات‬
‫‪ -1‬حشد ال أري العام‪:‬‬
‫المحاكمـة والنطـق بالحكـم خـال عـدة سـاعات‪.‬‬

‫الـ أري العـام هـو الفهـم المشـترك لقضيـة مـا‪،‬‬ ‫وفـي د ارسـة حـول تنظيـم الفاعليـات والتظاهـ ارت‬
‫يتـم التوصـل إليهـا مـن خـال النقـاش مـن قبـل‬ ‫عـن طريـق وسـائل التواصـل الاجتماعـي والإعـام‬
‫التقليـدي‪ ،‬توصلـت الد ارسـة إلـى أن الفيسـبوك‬
‫‪(8)- Skoric, M.et al (2011). Online Organization of an‬‬
‫‪Offline Protest: From Social Media to Traditional Media‬‬ ‫‪(7)- Saka, E. (2018). The role of social media-based‬‬
‫‪and Back, (HICSS) 44th Hawaii International Conference‬‬ ‫‪citizen journalism practices in the formation of‬‬
‫‪on System Sciences, pp 1-8. doi:10.1109/HICSS.2011.330.‬‬ ‫‪contemporary protest movements. Rethinking Ideology in‬‬
‫‪the Age of Global Discontent: Bridging Divides, Global and‬‬
‫((( ‪ -‬حســن ابــو طالــب‪« ،‬الســيسي والشــعب والتحــدي» ‪ ,‬دار‬ ‫‏‪Transnational Politics, p 48-66.‬‬
‫الهلال‪,‬القاهــرة‪ ,2017 ,‬ص ‪.47‬‬

‫‪80‬‬