Page 81 - مجلة تنوير - العدد الخامس
P. 81

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬               ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫المشـاركة بنشـاط فـي العمليـات الاجتماعيـة‪ ،‬وتتميـز‬      ‫المواطنيـن‪ .‬ويتـم الوصـول إلـى مجـال عـام عبـر‬
‫بتقديـم المزيـد مـن القصـص التـي تعكـس أوضـاع‬            ‫الإنترنـت يشـمل المزيـد مـن الأشـخاص فـي النقـاش‬
‫المجتمعات المحلية‪ ،‬أو ربطها بقصص أخرى‪ ،‬من‬                ‫العـام‪ ،‬حيـث يتـردد الكثيـرون فـي مناقشـة الأوضـاع‬
‫خـال المنصـات الاجتماعيـة‪ ..‬هـذه القصـص فـي‬
‫مجملهـا بطلهـا هو‪/‬هـي فـي المجتمـع‪ ،‬فيجد المواطن‬                           ‫الاجتماعيـة خـارج الإنترنـت‪.‬‬

   ‫فيهـا نفسـه كثيـ ار‪ ،‬وكأنـه يتحـدث بلسـان حالـه‪.‬‬      ‫ولقـد كانـت هـذه المعادلـة الزمنيـة ‪ -‬التـي فرضتهـا‬
                                                         ‫تكنولوجيـا رقميـة متطـورة ‪ -‬أسـاس ظهـور صحافـة‬
‫كونهـا جـزءا مـن عمليـة الأخبـار يشـعر النـاس مـن‬        ‫المواطن‪ ،‬وتعمل صحافة المواطن عادة على إعادة‬
‫خلالهـا بإحسـاس التمثيـل والتضامـن‪ ،‬يتشـاركون‬            ‫ترتيـب الأولويـات‪ ،‬إذ تحـدد فـي صـدارة الاهتمامـات‬
‫فـي بعـض الأحيـان قيمـة ومحتويـات مميـزة‪ ،‬إلـى‬           ‫كل القضايـا التـي تأخـرت معالجتهـا مـن قبـل وسـائل‬
‫متابعـة الأحـداث ومجـرى واقـع المجتمـع‪ ،‬ليمـارس‬          ‫الإعلام الرسمي‪ ،‬فصحافة المواطن في هذه الحالة‬
‫الفـرد دوره فـي المجتمـع لتعزيـز أصـوات الجماعـة‪،‬‬
‫ومشـاركة الحيـاة الاجتماعيـة للمجتمـع‪ ،‬والبقـاء‬              ‫تعيـد إنتـاج مـا يعـرف بـ «وضـع الأجنـدة»‪)((1((.‬‬
‫علـى اتصـال وتواصـل دائـم لتغطيـة مجريـات الحيـاة‬
‫المجتمعيـة‪ ،‬وبالتالـي تسـاعد علـى تعزيـز وحـدة‬           ‫فغالًبـا مـا يكـون لوسـائل الإعـام آثـار فـي تغييـر‬
                                                         ‫السـلوك البشـري وتشـكيل اتجاهات الأف ارد من خلال‬
                ‫المجتمـع والانتمـاء الاجتماعـي‪.‬‬          ‫تحفيـز التواصـل بيـن الأشـخاص حـول موضـوع‬
                                                         ‫القضيـة المطروحـة‪ ،‬حيـث يمكـن أن يؤثـر الواقـع‬
‫بالإضافـة إلـي أن تمثيـل المجتمعـات المحليـة‬             ‫الإعلامـي علـى الأفـكار والمعتقـدات بسـهولة تامـة‪.‬‬
‫ومسـاعدة النـاس وتشـجيعهم علـى قـ ارءة بعضهـم‬
‫البعـض ومشـاركة تقاريرهـم مـع بعضهـم البعـض‪،‬‬             ‫وصحافـة المواطـن قـادرة علـى أن تؤجـج الـ أري‬
‫مـن شـأنه أن يخلـق جـوا مـن التشـارك والتضامـن‬           ‫العـام حـول قضايـا بعينهـا‪ ،‬إذ تسـاعد فـي تحقيـق‬
‫الاجتماعـي‪ ،‬وبالتالـي تعمـل صحافـة المواطـن علـى‬         ‫التواصـل والتفاعـل الاجتماعـي‪ ،‬عـن طريـق إتاحـة‬
‫تعزيـز الشـبكات المجتمعيـة والتعـاون بيـن الأفـ ارد‬      ‫المجـال للأفـ ارد للتعبيـر عـن آ ارئهـم وأفكارهـم‬
‫والمجتمعـات‪ ،‬وهـو مهـم لإحـداث حالـة مـن التـوازن‬        ‫ومشـاركة تجاربهـم وتحفيـز التفاعـل والحـوار بيـن‬

                    ‫والاسـتق ارر داخـل المجتمـع‪.‬‬                                   ‫الأفـ ارد والمجتمعـات‪.‬‬

               ‫‪ -1‬المساواة الاجتماعية‪:‬‬                   ‫ومن النماذج الشـهيرة التي تفرض نفسـها كنموذج‬
                                                         ‫صـارخ لحشـد وتعبئـة الـ أري العـام حـ ارك الشـباب‬
‫حينمـا لـم يتـم تمثيـل العديـد مـن شـ ارئح المجتمـع‬      ‫العربـي الـذي تمثـل فـي الثـو ارت التـي شـهدتها بعـض‬
‫مـن قبـل وسـائل الإعـام الرئيسـية‪ ،‬جـاءت‬                 ‫الـدول العربيـة والتـي سـميت بثـو ارت الفيـس بـوك‪،‬‬
‫صحافـة المواطـن لتفتـح المجـال لأولئـك الذيـن لـم‬        ‫والـذي أثبـت قـدرة هـذا النـوع مـن الإعـام علـى تعبئـة‬
‫يكـن لديهـم فـي السـابق وسـيلة لسـماع أصواتهـم‬
‫والبـوح بمكنوناتهـم‪ ،‬فبرهنـت صحافـة المواطـن أن‬                                ‫الـ أري العـام نحـو التغييـر‪.‬‬
‫المجموعـات الاجتماعيـة المحرومـة قـادرة بشـكل‬
‫خـاص علـى التعبيـر عـن نفسـها والمشـاركة فـي‬                                 ‫‪ -1‬التضامن الاجتماعي‪:‬‬

                                ‫الحيـاة العامـة‪.‬‬         ‫تشـجع صحافـة المواطـن المواطنيـن علـى‬

‫فقـد حققـت صحافـة المواطـن مبـدأ المسـاواة‬               ‫(‪ - ((1‬حنــان بوعزيــز‪ ،‬دور مواقــع التواصــل الاجتماعــي في تفعيــل‬
‫الاجتماعيـة بيـن أفـ ارد المجتمـع‪ ،‬حيـث أصبحـت‬           ‫صحافــة المواطــن دراســة ميدانيــة لعينــة بجامعــة أم البواقــي‬
‫السـلطة الآن تحـت تصـرف الجميـع نتيجـة لشـعبية‬           ‫الفايسـبوك‪-‬أنموذجا‪ ،-‬رسـالة ماجسـتير‪( ،‬جامعـة العـربي بـن مهيـدي‬
                                                         ‫أم البواقــي‪ /‬كليــة العلــوم الاجتماعيــة والإنســانية‪ /‬قســم العلــوم‬
                                                         ‫الإنســانية)‪ ،‬الجمهوريــة الجزائريــة الديمقراطيــة الشــعبية‪2015 ،‬م‪.‬‬

                                                     ‫‪81‬‬
   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86