Page 81 - مجلة تنوير - العدد الخامس
P. 81
لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا المجلس الأعلى للثقافة
المشـاركة بنشـاط فـي العمليـات الاجتماعيـة ،وتتميـز المواطنيـن .ويتـم الوصـول إلـى مجـال عـام عبـر
بتقديـم المزيـد مـن القصـص التـي تعكـس أوضـاع الإنترنـت يشـمل المزيـد مـن الأشـخاص فـي النقـاش
المجتمعات المحلية ،أو ربطها بقصص أخرى ،من العـام ،حيـث يتـردد الكثيـرون فـي مناقشـة الأوضـاع
خـال المنصـات الاجتماعيـة ..هـذه القصـص فـي
مجملهـا بطلهـا هو/هـي فـي المجتمـع ،فيجد المواطن الاجتماعيـة خـارج الإنترنـت.
فيهـا نفسـه كثيـ ار ،وكأنـه يتحـدث بلسـان حالـه. ولقـد كانـت هـذه المعادلـة الزمنيـة -التـي فرضتهـا
تكنولوجيـا رقميـة متطـورة -أسـاس ظهـور صحافـة
كونهـا جـزءا مـن عمليـة الأخبـار يشـعر النـاس مـن المواطن ،وتعمل صحافة المواطن عادة على إعادة
خلالهـا بإحسـاس التمثيـل والتضامـن ،يتشـاركون ترتيـب الأولويـات ،إذ تحـدد فـي صـدارة الاهتمامـات
فـي بعـض الأحيـان قيمـة ومحتويـات مميـزة ،إلـى كل القضايـا التـي تأخـرت معالجتهـا مـن قبـل وسـائل
متابعـة الأحـداث ومجـرى واقـع المجتمـع ،ليمـارس الإعلام الرسمي ،فصحافة المواطن في هذه الحالة
الفـرد دوره فـي المجتمـع لتعزيـز أصـوات الجماعـة،
ومشـاركة الحيـاة الاجتماعيـة للمجتمـع ،والبقـاء تعيـد إنتـاج مـا يعـرف بـ «وضـع الأجنـدة»)((1((.
علـى اتصـال وتواصـل دائـم لتغطيـة مجريـات الحيـاة
المجتمعيـة ،وبالتالـي تسـاعد علـى تعزيـز وحـدة فغالًبـا مـا يكـون لوسـائل الإعـام آثـار فـي تغييـر
السـلوك البشـري وتشـكيل اتجاهات الأف ارد من خلال
المجتمـع والانتمـاء الاجتماعـي. تحفيـز التواصـل بيـن الأشـخاص حـول موضـوع
القضيـة المطروحـة ،حيـث يمكـن أن يؤثـر الواقـع
بالإضافـة إلـي أن تمثيـل المجتمعـات المحليـة الإعلامـي علـى الأفـكار والمعتقـدات بسـهولة تامـة.
ومسـاعدة النـاس وتشـجيعهم علـى قـ ارءة بعضهـم
البعـض ومشـاركة تقاريرهـم مـع بعضهـم البعـض، وصحافـة المواطـن قـادرة علـى أن تؤجـج الـ أري
مـن شـأنه أن يخلـق جـوا مـن التشـارك والتضامـن العـام حـول قضايـا بعينهـا ،إذ تسـاعد فـي تحقيـق
الاجتماعـي ،وبالتالـي تعمـل صحافـة المواطـن علـى التواصـل والتفاعـل الاجتماعـي ،عـن طريـق إتاحـة
تعزيـز الشـبكات المجتمعيـة والتعـاون بيـن الأفـ ارد المجـال للأفـ ارد للتعبيـر عـن آ ارئهـم وأفكارهـم
والمجتمعـات ،وهـو مهـم لإحـداث حالـة مـن التـوازن ومشـاركة تجاربهـم وتحفيـز التفاعـل والحـوار بيـن
والاسـتق ارر داخـل المجتمـع. الأفـ ارد والمجتمعـات.
-1المساواة الاجتماعية: ومن النماذج الشـهيرة التي تفرض نفسـها كنموذج
صـارخ لحشـد وتعبئـة الـ أري العـام حـ ارك الشـباب
حينمـا لـم يتـم تمثيـل العديـد مـن شـ ارئح المجتمـع العربـي الـذي تمثـل فـي الثـو ارت التـي شـهدتها بعـض
مـن قبـل وسـائل الإعـام الرئيسـية ،جـاءت الـدول العربيـة والتـي سـميت بثـو ارت الفيـس بـوك،
صحافـة المواطـن لتفتـح المجـال لأولئـك الذيـن لـم والـذي أثبـت قـدرة هـذا النـوع مـن الإعـام علـى تعبئـة
يكـن لديهـم فـي السـابق وسـيلة لسـماع أصواتهـم
والبـوح بمكنوناتهـم ،فبرهنـت صحافـة المواطـن أن الـ أري العـام نحـو التغييـر.
المجموعـات الاجتماعيـة المحرومـة قـادرة بشـكل
خـاص علـى التعبيـر عـن نفسـها والمشـاركة فـي -1التضامن الاجتماعي:
الحيـاة العامـة. تشـجع صحافـة المواطـن المواطنيـن علـى
فقـد حققـت صحافـة المواطـن مبـدأ المسـاواة ( - ((1حنــان بوعزيــز ،دور مواقــع التواصــل الاجتماعــي في تفعيــل
الاجتماعيـة بيـن أفـ ارد المجتمـع ،حيـث أصبحـت صحافــة المواطــن دراســة ميدانيــة لعينــة بجامعــة أم البواقــي
السـلطة الآن تحـت تصـرف الجميـع نتيجـة لشـعبية الفايسـبوك-أنموذجا ،-رسـالة ماجسـتير( ،جامعـة العـربي بـن مهيـدي
أم البواقــي /كليــة العلــوم الاجتماعيــة والإنســانية /قســم العلــوم
الإنســانية) ،الجمهوريــة الجزائريــة الديمقراطيــة الشــعبية2015 ،م.
81