Page 123 - תאטרון 42 לאינטרנ ט

‫ביקורת אחרת‬

‫ההכרה שהמחזה מתחולל בעיר השוכנת לחוף הים‪ ,‬המסמל פתיחות‪ ,‬חופש‪,‬‬
‫מימוש עצמי ומתירנות‪ ,‬ומוביל לארץ החירות‪ ,‬אמריקה‪" ,‬העולם הירוק"‬

‫מונחים של תורת הקומדיה‪.‬‬

‫תמונת הפתיחה של ההצגה בקאמרי‪ :‬נשים צדקניות עסוקות בתפירה‬

‫מעמד האישה‬

‫המחזה מתחיל בחבורה של נשים צדקניות‪ ,‬העסוקות בתפירה‪ ,‬מלאכה המנציחה‬
‫את מעמדה הנחות של האישה בחברה הבורגנית‪ ,‬ומסתיים באישה המחוללת את‬
‫המהפך במנהיגה של הקהילה‪ .‬כך מבליט איבסן את מעמד האישה –על רקע‬
‫עלייתן של התנועות הסופראג'יסטיות שנאבקו למען השוויון בין המינים –‬
‫כציר המטאפורי המרכזי‪ ,‬המגלם את המהפך המתחולל בזהות החברה (בהנחה‬
‫שזו מזוהה עם דמותו של ברניק) מקהילה שמרנית‪ ,‬שבה הפרט חייב לדכא את‬
‫מימושו העצמי‪ ,‬לקהילה מתקדמת‪ ,‬שבה היחיד רשאי להיות נאמן לעצמו‪ .‬שני‬
‫הקטבים הללו מייצגים גם את הציר העלילתי העיקרי‪ ,‬שהאתגר המפעיל אותו‬
‫היא לונה‪ ,‬המובילה בהדרגה להעברת ההגמוניה מעולם הערכים הפטריארכלי‬
‫הכובל‪ ,‬לעולם הערכים המטריארכלי המכיל‪ ,‬שבראשו עומדות לא רק לונה‬
‫"העל־מגדרית"‪ ,‬אלא גם בטי‪ ,‬מרתה ודינה‪ ,‬שכל אחת מהן שותפה לשינוי‬

‫גורלה‪.‬‬

‫גיליון ‪42‬תאטרון ‪121 ‬‬