Page 65 - תאטרון 42 לאינטרנ ט
P. 65

‫אלזה ועיר של חלום‬

‫שבעלת הדבר עצמה מעידה במכתבה למו"ל שלה‪ ,‬זלמן שוקן‪ ,‬בספטמבר ‪:1940‬‬
‫"לעתים המחזה רציני ביותר‪ ,‬אבל גם משעשע למדי"‪ 1.‬אולם בשונה משני‬
‫הגאונים ההוליוודיים שלא השכילו להבין את עומק האימה והמפלצתיות‬
‫הטמונות במנגנון הגזעני והרצחני של הרייך השלישי‪ ,‬אלזה לסקר־שילר‪,‬‬
‫הגולה בירושלים‪ ,‬חוותה את נחת זרועו של אותו מנגנון על בשרה‪ ,‬ומשום כך‬
‫נקל לחוש בכאב הטראגי שמתחת למסכות הקרנבל‪ ,‬מסורת פרפורמטיבית‬

                  ‫שלסקר־שילר עוד נושאת עימה מגרמניה של ימים טובים יותר‪.‬‬

‫ולכן‪ ,‬ארבע שנים לפני סיומן של מלחמת העולם השנייה והשואה‪ ,‬מזמנת‬
‫אלזה לסקר־שילר לצוותא אחת ביצירתה המיטלטלת בין פנטסמגוריה‬
‫סוריאליסטית־אקספרסיוניסטית לדרמה פוליטית לגיא בן הינום בירושלים (ממנו‬
‫שאב ה"גיהינום" את שמו) – העיר שהיוותה לגבי המשוררת הדגולה בת ה־‪,71‬‬
‫המרוששת והזרה מבחינה לשונית ומנטלית‪ ,‬גיהינום אישי יומיומי בשנות חייה‬
‫האחרונות והמיוסרות – בליל של דמויות‪" ,‬פאסטיש" שהיום היינו מכנים אותו‬
‫"פוסט־מודרני"‪ .‬הוא מורכב מלבד המופע העצמי שלה‪ ,‬ממלכי התנ"ך שאול‪,‬‬
‫דוד‪ ,‬שלמה והבעל האלילי; מגיבורי פאוסט של גתה הכוללים חוץ מפאוסט‬
‫ומפיסטו‪ ,‬בין היתר‪ ,‬גם את הסרסורית מרתה שוורטליין (דווקא גרטכן‪ ,‬אהובתו‬
‫של פאוסט‪ ,‬נעדרת‪ ,‬אם כי מדובר עליה כמי ש"הואיל ועם הגיל היא בשומן‬
‫מתברכת‪ ,‬את גופה המפתה בלובנו החלבי עוד עתה‪ ,‬למחוך היא דוחסת") ;‬
‫מהוליווד – מזמינה אלזה לסקר־שילר לתמהיל הטקסטואלי־בימתי הססגוני שלה‬
‫את הבמאי הידוע מקס ריינהרדט לביים את המחזה שבתוך המחזה‪ ,‬ויחד איתו‬
‫"מגיעה" שלישיית המצחיקנים של שנות ה־‪ 30‬וה־‪ 40‬המוקדמות במאה שעברה‬
‫– האחים ריץ; ומירושלים – זוכה להיכלל במחזה ה‪...‬דחליל מגנו של דוקטור‬
‫טיכו ‪ -‬רופא העיניים הידוע (זוכרים את המיקרוב בעין של ציונה שאותו טיכו‬
‫מוציא במערכונו של שיקה אופיר ז"ל?‪ – )...‬המחזר אחרי המשוררת ומבין‬
‫בשירתה הרבה יותר ממבקריה‪ ,‬שאחד מהם גרשון סווט‪ ,‬עורך "הארץ"‪ ,‬מועלה‬
‫לבמת החיזיון בעודו יושב בקהל הקריאה הראשונה‪ ;...‬ומפיסטו מארח על‬
‫שולחנו את ההנהגה הנאצית‪ ,‬שבאה לכבוש גם את השאול ‪ -‬היטלר‪ ,‬גרינג‪,‬‬
‫גבלס‪ ,‬הס‪ ,‬בלדור פון שירך ורוברט ליי ‪ -‬ולא על ידי מלאך ולא שרף‪,‬‬
‫אלא דווקא הוא עצמו‪ ,‬השטן‪ ,‬הרוע הקלאסי בהתגלמותו‪ ,‬זה שהסגיר לידי‬
‫היטלר את “כהן הקטן" (כינוי אנטישמי ליהודי)‪ ,‬מפקיד את עצמו – מתוך‬
‫זעזוע על הוולגריות וחוסר האנושיות של אורחיו ‪ -‬על הטבעת הרוצחים על‬
‫גייסותיהם בים של לבה רותחת‪ ,‬כשהם עדיין זועקים "הייל היטלר" (רק שירך‬
‫השוקע ביוון המצולה צורח במילותיו של ישו ‪" -‬אדולף‪ ,‬אדולף‪ ,‬למה‬

‫‪1 Kevin Vennemann, „Nachwort“, in: Else Lasker-Schüler, IchundIch, hg.‬‬
‫‪Karl Jürgen Skrodzki & Kevin Vennemann (Frank./M,: Jüdischer Verlag im‬‬
‫‪Suhkamp Verlag, 2009), p. 93.‬‬

                                  ‫גיליון ‪42‬תאטרון ‪63 ‬‬
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70