Page 237 - Al-Mouwatta

(.....) 38 - On rapporta à Malek que Sa'id Ibn Al-Moussaiab, Soulaiman Ibn Yassar et Ibn
Chéhab disaient: «La période d'attente d'une femme qui demande le Khôl' est la même que
celle qui est divorcée, à savoir, celle de trois menstrues».

- Malek a dit: «Au sujet de la femme qui demande le divorce, et en échange elle remettra tous
ses droits, qu'elle ne peut retourner à son mari, qu'après s'être de nouveau mariée. Si elle est
mariée, puis séparée de son mari, sans qu'il la touche elle n'aura pas à être soumise à une
seconde période d'attente, et elle tiendra compte de la première période».

Malek ajouté: «C'est ce qui j'ai de mieux entendu à ce sujet».

- Malek finalement dit: «Si la femme demande à son mari le divorce en lui remettant une
partie de ses biens, à condition qu'il la répudie, et que son mari divorce d'avec elle pour trois
fois successives, le divorce est à considérer. Mais si le divorce a été fait par intermittence, il
n'est pas à considérer».

Chapitre XIII : Du sujet de l’anathème (malédiction ou réprobation à la suite de
l'adultère)

(1201 ) 39 Ibn Chéhab a rapporté que Sahl Ibn Sa'd Al-Saidi lui a raconté que Ouwaimer Al-
AjIani vint auprès de Assem Ibn Adi Al-Ansari et lui dit: «Ô Assem, que décides-tu au sujet
d'un homme qui trouve sa femme avec un autre? Tuera-t-il cet homme et sera-t-il soumis à la
peine executive? Ou bien, dis-moi, que devra-t-il faire? Assem demande-pour moi cette
question à l'Envoyé d'Allah(salallahou alayhi wa salam)»? Rapportant cette question à
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) il fut
répugné et dégoûté de telle sorte que Assem ressenti de la peine de ce qu'il avait entendu de
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah), Assem
retourna chez lui, Ouwaimer vint chez lui et lui dit: «Ô Assem, quelle a été la réponse de
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah)»? Assem
lui répondit: «Ta question ne m'a pas apporté du bien, car l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi
wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a detesté la question que je lui avais posée».
Ouwaimer répliqua: «Par Allah, je ne vais me taire qu'après lui avoir posé la question,
personnellement». Ouwaimer se mit à la recherche de l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa
salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) jusqu'à ce qu'il le trouva au milieu d'une foule
alors il dit: «Ô Envoyé d'Allah, que dit-tu au sujet d'un homme qui trouve sa femme avec un
autre homme? Le tuera-t-il puis il devra être exécuté lui-même, que devrait-il faire»?
L'Envoyé d'Allah(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui
répondit: «Un verset m'a été révélé à ton sujet et celui de ta femme, donc vas et amène la»!
Sahl continua: «Les deux conjoints se présentèrent devant l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi
wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) et firent un serment d'anathème, alors que
j'étais présent avec les gens. Une fois qu'ils terminèrent leurs anathèmes de réciprocité,
Ouwaimer dit: «Ô Envoyé d'Allah j'aurais menti, si je l'avais retenu», alors il la divorça par
trois fois, avant que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix
d'Allah) le lui ordonne».

Ibn Chéhab a ajouté: «Et telle était la sounna des anathèmes».

(1202) 40 - Nafe' a rapporté que Abdallah Ibn Omar a raconté qu'un homme a, du temps de
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah), accusé sa
femme d'anathème, en refusant de reconnaitre l'enfant comme le sien. L'Envoyé d'Allah
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