Page 251 - Al-Mouwatta
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(.....) 103 - Yahia Ibn Sa'id a rapporté que Al-Kassem Ibn Mouhammad disait: «La période
               d'attente d'une mère dont le maître meurt, est une seule menstrue».Malek a dit: «Et telle est la
               règle suivie parmi nous».


               Malek a ajouté: «Et si cette femme n'a plus ses menstrues, sa période d'attente est de trois
               mois».

               Chapitre XXXIII : De la période d'attente d'une esclave au cas où son mari ou son
               maître meurt

               (1260) 104 - On rapporta à Malek que Sa'id Ibn Al Moussaiab et Soulaiman Ibn Yassar
               disaient: «La période d'attente d'une esclave dont le mari n'est plus, est de deux mois et cinq
               jours».

               (1261) 105 - Ibn Chéhab a rapporté le même hadith, ci-dessus».


               Malek a dit: «Au sujet de l'esclave qui divorce d'avec sa femme esclave d'une façon qui n'est
               pas définitive, qu'il peut la faire revenir, puis s'il meurt alors qu'elle est dans la période
               d'attente de son divorce, elle aura à passer la même période d'attente de celle dont le mari
               vient de mourir, à savoir deux mois et cinq jours».

               Mais si cette esclave se trouve affranchie, et que son mari ait toujours le droit de la faire
               revenir, puis qu'elle n'ait pas opté pour se séparer de lui après son affranchissement et qu'il
               meure alors qu'elle est dans la période d'attente de son divorce, elle aura à passer la période
               d'attente d'une femme libre dont le mari est mort, période qui est de quatre mois et dix jours.
               Cela est dû au fait que la période d'attente de cette femme a eu lieu juste après son
               affranchissement, ainsi donc sa période d'attente doit être celle d'une femme libre».

               Malek a dit: «Et telle est la règle suivie parmi nous».


               Chapitre XXXIV : De l’éjaculation en dehors de l'utérus

               (1262) 106 - Ibn Mouhairiz a rapporté: «J'entrai à la mosquée et à la vue de Abou Sa'id Al-
               Khoudri, je m'assis près de lui et je lui demandai au sujet de l'éjaculation en dehors de
               l'utérus? Il me répondit: «Nous quittâmes avec l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam)
               (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dans une expédition contre Bani Al-Moustaleq. Nous
               prîmes pour captives, des meilleures femmes des arabes. Comme nous désirions les femmes,
               et que d'une part nous sentions de la peine de notre état de célibat, de l'autre, nous désirions
               des rançons en échange des captives, nous nous décidâmes de les cohabiter en éjaculant en
               dehors de l'utérus. Alors, nous nous dîmes: «Pouvons nous faire cela, sans demander à
               l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) vu qu'il se
               trouve parmi nous». Nous lui avons demandé,et il répondit: «II n'y a pas de mal à faire cela,
               mais, soyez sûrs que d'ici, le jour de la résurrection, tout être dont la vie aura été décrétée, ne
               manquera pas à l'existence».


               (1263) 107 - Amer Ibn Sa'd Ibn Abi Waqas a rapporté que son père éjaculait en dehors de
               l'utérus».


               (1264) 108 - Ibn Aflah, l'esclave de Abou Ayoub Al-Ansari a rapporté qu'une femme de ce
               dernier a dit que Abou Ayoub éjaculait en dehors de l'utérus».
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