Page 265 - Al-Mouwatta

- Malek ajouté: «il n'est pas interdit, à ce qu'un homme vende les fruits de son jardin, en
mettant à l'écart une certaine quantité de ces fruits, à savoir les fruits d'un ou plusieurs dattiers
qu'il se choisit, en citant leur nombre. Car, le propriétaire, en mettant à l'écart quelques arbres,
il veut bien par là garder leurs fruits pour lui, et non les vendre, préférant vendre d'autres
fruits de son jardin.

Chapitre XII : La vente de dattes qui n'est pas permise

(1314) 21 - Ata'Ibn Yassar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Dattes en échange avec d'autres dattes, égalité à égalité».
On lui dit: «Ton préfet à Khaibar»: échange un Sa' de dattes contre deux». L'Envoyé d'Allah
(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui dit: «Echanges-tu un
Sa'de dattes contre deux (à savoir des dattes)»? Le préfet répondit: «Ô Envoyé d'Allah, ceux
qui me vendent, ne me donnent pas un sa'de dattes d'une bonne qualité pour un sa' d'une
qualité inférieure»? L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) lui ordonna: «De vendre
les dattes de différentes qualités échangées contre de l'argent, puis d'achèter avec cet argent
des dattes de bonne qualité».

(1315) 22 - Abou Sa'id Al Khoudri et Abou Houraira ont rapporté que l'Envoyé d'Allah
(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) avait désigné à Khaibar un
homme qui lui avait apporté de dattes dites «janib» (qui sont de bonne qualité). L'Envoyé
d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui dit: «Toutes les
dattes de Khaibar, sont-elles de la même qualité»?. L'homme lui répondit: «Non, par Allah, Ô
Envoyé d'Allah, le sa' de telles dattes est échangé contre deux, et deux Sa's contre trois».
L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui dit: «Ne
procède plus ainsi, vends les dattes de différentes qualités et prend de l'argent en échange,
puis achète de cet argent, du janib».

(1316) 23 - Zaid Abou Ayach a rapporté qu'il a demandé Sa'd Ibn Abi Waqas au sujet de
l'échange de l'orge contre le seigle»? Sa'd lui dit: «lequel est plus valable»? Zaid répondit:
«C'est bien l'orge». Sa'd le lui interdit et dit: «J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi
wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dire au sujet de l'échange des dattes fraîches
contre les sèches: «Les dattes fraîches, une fois séchées, perdront-elles de leurs poids»? On lui
répondit que oui, l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix
d'Allah) interdit ce genre d'échange».

Chapitre XIII : De la «mouzabana» et «al-mouhaqala»

(1317) 24 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
(Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a été contre «al- mouzabana». Al «mouzabana» c'est le fait
de vendre les dattes sur les dattiers contre des dattes sèches, et de vendre les raisins sur les
vignes contre les raisins secs».

(1318) 25 - Abou Sa'id Al Khoudri a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa
salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a refuté «la mouzabana» et «la mouhaqala». Et
«la mouzabana» c'est la vente des dattes sur les dattiers contre des dattes sèches, et «la
mouhaqala» est le fait de louer la terre en échange avec une quantité de froment».

(1319) 26 - Sa'id Ibn Al-Moussaiab a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa
salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a interdit «la mouzabana et la mouhaqala» (c.f.le
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