Page 16 - حرب المصطلحات 17-3
P. 16
الأيـام علـى كل مـن يتمسـك بالديـن أو يدعـو للعـودة معينـة ،فمـن أهـم ميـ ازت هـذه الحـرب ،أنهـا تحاربنـا
إلـى الأصـول والتشـريع الإسـامي. بسـاح «القـوة الناعمـة» حيـث يبـدأ الأعـداء بالترويـج
لمصطلـح مـا ،والإلحـاح عليـه بالتكـ ارر إعلامًّيـا حتـى
.3طمـس مصطلحـات دينَّيـة أو وطنَّيـة أو يصبـح هـذا المصطلـح سـهل التـداول والتقُّبـل بيـن
عقدَّيـة واسـتبدالها بمصطلحـات جديـدة وترويجهـا عامـة النـاس ،لا بـل ،والتسـليم بـه ،واعتبـاره كلا ًمـا
مكانهـا ،مثلمـا فعـل الغـرب الصليبـي فـي حـذف كلمـة فصـ ًا لا يقبـل النقـاش ،وبذلـك يروضـون الشـعوب
«الأندلـس» واسـتبدالها بكلمـة «إسـبانيا» ،وذلـك علـى الاسـتكانة والهزيمـة والتبعَّيـة للأعـداء خاصـة
حتـى ينسـى المسـلمون والأجيـال الناشـئة فردوسـهم مـع انتشـار الأمنيـة بـكل أشـكالها فـي البـاد مـن
المفقـود ،كمـا تعمـل الآن دولـة الاحتـال الإسـ ارئيلي، الـدول الناميـة ،وذلـك مـن خـال تكويـن صـورة نمطَّيـة
بمسـاعدة البعـض مـن أتباعهـا المنبطحيـن بالترويـج
لمصطلحـات صهيونَّيـة والترويـج لهـا عالمًّيـا ومحلًّيـا عالمَّيـة لبعـض المصطلحـات ال ُمـ ارد ترويجهـا.
كمصطلـح «جبـل الهيـكل المسـمى اليهـودي» مـكان
المسـجد الأقصـى الثابـت دينًّيـا ووطنًّيـا لنـا كمسـلمين، التلاعـب الاصطلاحـي فـي التغطيـة الغربَّيـة يتـم
مـن خـال عـدة طـرق أهمهـا تمكيـن تبويبهـا فيمـا
ومسـمى «حائـط المبكـى» مـكان حائـط البـ ارق!
يلـي:
.4إشـاعة وترويـج المصطلـح الخبيـث :كمـا . 1تجميـل المصطلحـات السـيئة وتصويرهـا
فعلـت الولايـات المتحـدة عنـد غزوهـا للعـ ارق بإشـاعة بشكل لّين وأخف صورة ،واستبدال الألفاظ الواضحة
مصطلـح «الفوضـى الخلَّ قـة» الـذي مـن خلالـه عمل المباشرة أو القاسية بألفاظ أخف وطأة على السامع.
علـى تفتيـت العـ ارق ديموغ ارفًّيـا وجغ ارفًّيـا ودينًّيـا. . 2تشـويه مصطلـح جيـد والعمـل مـن خـال
الإعلام على ربط هذا المصطلح الجيد بأمور سيئة،
المصطلحات والإعلام والأزمات وذلـك مـا نلاحظـه فـي الإعـام الغربـي العالمـي،
وفـي بعـض المنصـات الإعلامَّيـة العربَّيـة المتواطئـة،
نعـرض فـي هـذا الجـزء للمصطلحـات المتعلقـة حيـث أصبحـت عبـارة «الله أكبـر» مرتبطـة بصـورة
بـإدارة الأزمـات ،أنواعهـا ،وم ارحلهـا ،بهـدف توحيـد تلقائَّيـة نمطيـة بتفجيـر مشـفى أو مدرسـة أو بشـخص
الفهـم وتعزيـز القـدرة علـى التعامـل المهنـي الف َّعال مع ملثـم يذبـح أنا ًسـا ،وعبـارة «لا إلـه الا الله» كذلـك،
المواقـف الطارئـة حيـث تُعـد الأزمـات جـزًءا لا مفـر أصبحـت مرتبطـة بداعـش ومثيلاتهـا ممـن تسـتبيح
منـه مـن التعقيـدات التـي تواجـه الأفـ ارد والمؤسسـات الحرمـات ،وكلمـة «مقاومـة» أصبحـت إرهاًبـا،
السياسـية والاعلاميـة والمجتمعـات علـى حـد سـواء، فأصبـح الشـعب الـذي يقـاوم المحتـل ويعمـل لأجـل
يتطلـب التعامـل معهـا بنجـاح فه ًمـا عميًقـا للمفاهيـم تحريـر وطنـه وأرضـه إرهابًّيـا .مصطلـح «الأصولَّيـة»
أُ ْسـِقط هـذا المصطلـح الغربـي المسـيحي فـي هـذه
والمصطلحـات المرتبطـة بهـا.
16

