Page 29 - حرب المصطلحات 17-3
P. 29

‫‪ 	.13‬انسجا ًما مع الصورة التي تسعى إس ارئيل إلى‬             ‫وتركيـا وأفغانسـتان وباكسـتان وإيـ ارن‪ ،‬إلـى جانـب‬
‫تصديرهـا للعالـم علـى أَّنهـا «الضحيـة»‪ ،‬وهـي بهـذا‬
‫تحصـل علـى تعاطـف ودعـم العالـم أجمـع‪ ،‬خصو ًصـا‬             ‫الدول العربية‪ ،‬حيث تلعب فيه إسـ ارئيل دور الهيمنة‬
‫أنهـا سـعت إلـى صياغـة التاريـخ كـ»ضحيـة»‪ .‬لـذا‬
‫فإَّنهـا تطلـق مصطلحـي «جيـش الدفـاع الإسـ ارئيلي»‬          ‫وح ارسـة المصالـح الأمريكيـة‪ ،‬وقيـادة هـذه المنطقـة‪،‬‬

       ‫و»حقهـا المشـروع فـي الدفـاع عـن النفـس»‪.‬‬            ‫كمـا يقـوم هـذا المصطلـح علـى فكـرة أ َّن إسـ ارئيل‬

‫‪ .	14‬عمـدت إسـ ارئيل إلـى الخلـط مـا بيـن معـاداة‬           ‫جـزء لا يتجـ أز مـن جغ ارفيتـه‪ ،‬وأن وجودهـا هـو وجـود‬
‫السـامية ومعـاداة الصهيونيـة‪ ،‬وأن منكـر الهولوكوسـت‬
‫هو معاٍد للسامية‪ ،‬هذه التهمة التي ُيلاحق المتهم بها‬         ‫طبيعـي يتوجـب علـى العـرب القبـول بـه وتحـرص‬
‫فـي الغـرب‪ ،‬كمـا حصـل مـع رئيسـة جامعـة بنسـلفانيا‬
‫ورئيسـة جامعـة هارفـارد باتهامهمـا بـمعاداة السـامية‪.‬‬       ‫وسـائل الإعـام الإسـ ارئيلي علـى ترديـد عبـارة «جيـش‬

‫‪ .	15‬اسـتخدمت الصحافة الغربية وكبريات وسـائل‬                ‫الدفـاع الإسـ ارئيلي» بديـ ًا عـن عبـارة «الجيـش‬
‫الإعـام ‪ Mainstream‬فـي توصيفهـا لمـا كان‬
‫يحصـل فـي فلسـطين عموًمـا‪ ،‬سـواء فـي القـدس أم‬              ‫– فـي‬     ‫‪ -‬دائ ًمـا‬  ‫إسـ ارئيل‬  ‫أن‬  ‫لتوهـم العالـم‬  ‫الإسـ ارئيلي»‬
‫الضفـة أم غـَّزة‪ ،‬مصطلـح اشـتباك بيـن طرفيـن وليـس‬          ‫مع ـاٍد‪،‬‬  ‫عرب ـي‬      ‫ـد محيـط‬   ‫ض‬   ‫عـن النفـس‬      ‫حالـة دفـاع‬
‫عدواًنـا إسـ ارئيلًيا‪ ،‬مـا يعنـي اقتطـاع السـياق التاريخـي‬
‫لأصـل وجـود إسـ ارئيل ككيـان إحلالـي فـي فلسـطين‪.‬‬                                 ‫يسـعى إلـى القضـاء عليهـا‪.‬‬

‫‪ 	.16‬تسـتخدم الوسـائل الإعلامَّيـة فـي إسـ ارئيل‬            ‫‪ .	11‬فهـدف وسـائل الإعـام المتعـددة هـو إنتـاج‬
‫مصطلـح «تحييـد» عندمـا كان الجيـش يقتـل مقاومين‬             ‫منظومـات فكريـة تقـوم علـى صياغـة أفـكار ومفاهيـم‬
‫فـي الضفـة الغربيـة‪ ،‬حتـى لا تثيـر أي مـن العواطـف‬          ‫وأذواق المتلقيـن‪ ،‬مـن خـال رسـائل إعلاميـة وصـور‬
‫لـدى الشـعب الفلسـطيني وبالتالـي لجـأت لاسـتخدام‬            ‫ورمـوز ومصطلحـات تتكـرر حتـى تتحـول إلـى‬
‫مصطلـح ومفهـوم أقـل حدّيـ ًة فـي الدلالـة وتصويـر‬           ‫بديهيـات ومسـلمات فـي ذهـن المتلقـي‪ ،‬كـي تسـيطر‬
                                                            ‫علـى متطلباتـه مـن جانـب‪ ،‬وتوظفهـا وتسـتثمرها مـن‬
                               ‫الواقـع الخارجـي‪.‬‬
                                                                                               ‫جانـب آخـر‪.‬‬
‫‪ .	17‬ويمكـن للباحثيـن أن ي ارقبـوا تاريخًّيـا المعجـم‬
‫الاصطلاحي الخاص بالقضَّية الفلسطينَّية أو الص ارع‬           ‫‪ 	.12‬فقـد عملـت كبريـات الوسـائل الإعلاميـة‬
‫العربـي الإسـ ارئيلي‪ ،‬خصو ًصـا فـي مسـار «السـام»‬           ‫العالميـة والقـادة السياسـيين إلـى تحويـل الصـ ارع‬
‫مـع الـدول العربَّيـة والتطبيـع الـذي حصـل‪ .‬ومـن المهـم‬     ‫العربـي الإسـ ارئيلي‪ ،‬كمـا كان يوصـف تاريخًّيـا‪،‬‬
‫التأكيد على أن «حرب المصطلحات والمعنيات» هي‬                 ‫إلـى صـ ارع فلسـطيني إسـ ارئيلي‪ ،‬ومـن ثـم إلـى نـ ازع‬
                                                            ‫فلسـطيني إسـ ارئيلي‪ ،‬وأخيـًار بيـن حماس‪/‬الجهـاد‬
                                                            ‫وإسـ ارئيل‪ .‬وبذلـك عملـوا علـى تحجيـم أطـ ارف الصـ ارع‬
                                                            ‫مـن جهـة وتقزيـم الطـرف المقابـل لإسـ ارئيل‪ ،‬والأمـر‬
                                                            ‫الثانـي أنهـم اسـتبدلوا كلمـة الصـ ارع بالنـ ازع‪ ،‬أي أنهـم‬
                                                            ‫هربـوا مـن مصطلـح دلالتـه صفريـة فـي المواجهـة بيـن‬

                                                                                                  ‫الطرفي ـن‪.‬‬

‫‪29‬‬
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34