Page 12 - مجلة تنوير - العدد الرابع

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫التابعـة التـي لـم تُتـح لهـا فرصـة اللحـاق بركـب الحضـارة‬ ‫ت ازيـد الفجـوة بيـن الفقـ ارء والأغنيـاء‪ ،‬وتطـورت الأوضـاع‬
‫الصناعيـة‪ ،‬إضافـة إلـى مـا يشـهده العالـم المتقـدم مـن‬ ‫فـي غيـر صالـح المجتمعـات المحليـة وهـو مـا أدى إلـى‬
‫إبـداع تقنـي وتطـو ارت معرفيـة غيـر مسـبوقة وصلـت‬ ‫ظهـور تكالـب مـن النسـاء للبحـث عـن أعمـال رغـم تدنـي‬
‫إلـى ابتـكا ارت متقدمـة فـي علـوم الـذكاء الاصطناعـي‬ ‫أجورهن‪ ،‬وتقلص دور السلطة الأبوية في رعاية الأبناء‬
‫وتكنولوجيـا الاتصـال الرقمـي‪ ،‬تلـك التـي غيـرت مـن‬ ‫وبـرزت مشـكلات اجتماعيـة منهـا ت ازيـد نسـب الطـاق‪،‬‬
‫مؤشـ ارت التنميـة ومقايـس التقـدم‪ ،‬وبنـاء عليـة أبـدى‬ ‫ومعـدلات الفقـر وأدى ذلـك إلـى ظهـور ت ارجـع فـي أدوار‬
‫العلمـاء ملاحظـات وقدمـوا تنبـؤات حـول أوضـاع العالـم‬ ‫ووظائـف تختـص بعمليـة التنشـئة الأسـرية‪ ،‬وهنـا يتضـح‬

‫الثالـث نوجـز أهمهـا فيمـا يلـي‪:‬‬ ‫مظاهـر التغيـر فـي بنيـة الأسـرة‪ ،‬مـن أهمهـا‪:‬‬

‫ ‪1 -‬بمـا أن العولمـة ليسـت ظاهـرة جديـدة تما ًمـا‪ ،‬بـل‬ ‫ •التحـول فـي طبيعـة العلاقـات داخـل الأسـرة مـن‬
‫إن ظهورهـا بشـكل متسـارع فـي السـنوات الأخيـرة هـو‬ ‫الشـكل الجمعـي الموحـد إلـى النمـط الفـردي ال ارغـب‬
‫نتيجـة منطقيـة للإسـ ارع بخطـط التطويـر ال أرسـمالي فـي‬
‫مجالـي الاقتصـاد والاتصـال والثقافـة؛ لـذا كان التركيـز‬ ‫فـي الاسـتقلال عـن الأسـرة‪.‬‬
‫يـدور فـي النظـام ال أرسـمالي علـى ب ارمـج توسـيع عمليـات‬
‫الاسـتغلال الاقتصـادي للـدول الفقيـرة والأقـل تطـوًار مـن‬ ‫ •الانتقـال مـن النمـط الإنتاجـي إلـى النمـط‬
‫ناحيـة والدعـم المعرفـي فـي مجـال تنميـة تكنولوجيـا‬ ‫الاسـتهلاكي؛ حيـث ُيلاحـظ انتشـار الب ارمـج‬
‫الاتصـالات مـن ناحيـة ثانيـة‪ ،‬والهيمنـة الثقافيـة لتطويـع‬ ‫الإعلانيـة فـي الفضائيـات التـي تملكهـا الشـركات‬
‫عقـول أبنـاء الـدول الفقيـرة بهـدف خلـق مواطـن ذي هويـة‬ ‫الاسـتثمارية والتـي تقـدم إعلاناتهـا موجهـة نحـو‬
‫كونيـة‪ .‬وعليـه تسـعى الـدول ال أرسـمالية العمـل إلـى تفكيـك‬
‫البنى المؤسسية في تلك الدول وتهميش مصادر التنشئة‬ ‫قضايـا اسـتهلاكية للأسـرة‪.‬‬
‫الوطنيـة منـذ البدايـة‪ ،‬فـكان مـن الطبيعـي ت ارجـع الأسـرة‬
‫عـن أداء وظائفهـا الاجتماعيـة والسياسـية ونقـل عمليـة‬ ‫ •التفـكك بيـن أعضـاء الأسـرة وانخفـاض التفاعـل‬
‫التنشـئة إلـى فضـاءات أخـرى تشـكلت فـي هيئـة وسـائط‬ ‫الاجتماعـي والانشـغال بب ارمـج الفضائيـات وت ارجـع‬
‫جماهيريـة بفكـر إعلامـي جديـد يتلاعـب بعقـول البشـر‬
‫لسـرعة إدماجهـم فـي ثقافـة كونيـة بعيـدة عـن خصوصيـة‬ ‫وظائـف التنشـئة داخـل الأسـرة‪.‬‬
‫ال�دول‪( .‬انظ�ر تحليـالت شـيلر‪« ،‬هربـرت‪ ،‬المتلاعبـون‬
‫بالعقـول»‪ ،‬الترجمـة العربيـة‪ ،‬الكويـت‪ ،‬عالـم المعرفـة‪،‬‬ ‫ •ومـع ت ازيـد العولمـة تغيـرت القيـم الاسـتهلاكية‪،‬‬
‫فـازداد الاقبـال علـى السـلع الاسـتهلاكية المرتبطـة‬
‫المجلـس الأعلـى للثقافـة والفنـون والآداب‪.)1986 ،‬‬ ‫بب ارمـج العولمـة علـى حسـاب الإنتـاج المحلـي‪.‬‬

‫ ‪2 -‬رغـم انهيـار بنيـة السـلطة الأبويـة داخـل الأسـرة‬ ‫هـذا ويتوقـع الباحثـون فـي شـئون العالـم الثالـث أن‬
‫فـي المجتمعـات التقليديـة المحافظـة والـذي كان لـه –‬ ‫عمليـة الاندمـاج التـي خضعـت لهـا دو ُل الأطـ ارف‬
‫رغـم المحاذيـر عليـه كنظـام مقيـد للحريـات الإنسـانية –‬ ‫فـي النظـام العالمـي الجديـد‪ ،‬وتأثرهـا السـلبي بظاهـرة‬
‫دور إيجابـي يتفـق مـع الثقافـة السـائدة فـي ذلـك العصـر‪،‬‬ ‫العولمـة‪ ،‬ومـا أحدثتـه المتغيـ ارت المعاصـرة مـن تأثيـ ارت‬
‫ويعكـس حالـة التضامـن والاسـتق ارر الاجتماعـي فـي‬ ‫لـم تكـن فـي صالـح الأنظمـة التقليديـة‪ ،‬وخاصـة فـي ظـل‬
‫داخـل الأسـرة‪ ،‬وُيسـهم بفعاليـة فـي ممارسـة أدوار‬ ‫قاعـدة عـدم التكافـؤ الاقتصـادي والسياسـي فـي العلاقـات‬
‫ملائمـة خاصـة بعمليـة التنشـئة الاجتماعيـة والسياسـية‪،‬‬ ‫الدولية بين المركز ال أرسمالي بشروطه المجحفة وسيادة‬
‫هيمنتـه علـي العالـم‪ ،‬يتوقعـون أن تـزداد معانـاة تلـك‬
‫الـدول؛ حيـث تفقـد قدرتهـا علـى مجـا ارة التطويـر وإحـداث‬
‫تنميـة حقيقيـة‪ ،‬فتؤكـد الشـواهد علـى ت ازيـد مسـاحة‬
‫الفجـوات بيـن دول المركـز الرسـمالي‪ ،‬والـدول المحيطيـة‬

‫‪12‬‬