Page 117 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

Sudah menjadi bawaan umum orang Minangkabau mereka

takkan merespon kedatangan sesuatu yang baru. Kalaupun
pada awalnya tertarik, tapi berupaya tidak menampakkan

perhatian, malan terkesan tak acuh. Tapi kalau dinilai baik dan

berguna, diam-diam menyimak, kemudian melirik segi-segi
negatifnya. Setelah dikaji ditimbang-timbang barulah beraksi.

Untuk mencari tahu lebih lanjut mereka gengsi bertanya
langsung. Begitulah kehati-hatiannya terhadap kehadiran

Islam di ranah Minang.

Sesungguhnya, kedatangan agama baru ini tidaklah
merugikan eksistensi Adat, malah memperkokoh. Diantara

banyak misi Nabi Muhammad, setidaknya ada empat

kesamaan pandang antara keduanya (Adat dan Islam), seperti:
1. Pesan moral kehalusan budi, akhlaqulkarimah.

2. Ajaran menjunjung tinggi martabat wanita.

3. Persamaan derajat ummat manusia.

4. Berguru dari alam.
Empat kutub inilah yang menjadi magnet ketertarikan

Minangkabau kepada Islam, sehingga Islamisasi menempuh

jalan patas. Walaupun sebelumnya mereka telah beragama,
tapi empat faktor di atas tidak terisi oleh ajaran Hindu yang

dianutnya. Nah, dijalur khusus itulah Adat dan Islam jalan
gandeng berbimbing tangan. Lambat tapi pasti. Lambat karena

sifat kehati-hatian, pasti karena setujuan.

Sejarah mencatat bahwa masyarakat Minangkabau tidak
serta merta menerima Islam dengan tangan terbuka, tapi

berproses. Sekurangnya ada 7 tahapan yang dilalui menuju

keserasian pemahaman antara “sang tamu” dan “tuan rumah”.
Bahwa ada tiru hampir-hampir “diagamakan” masyarakat

tempo dulu, sehingga agama-agama yang diterima sebelum

Islam, tidak mampu menggantikan peranan Adat sebagai jalan

88
Yus Dt. Parpatih