Page 119 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau
P. 119
mereka. Hidup dengan adat, mati dengan iman atau : iduik
baraka mati ba iman.
5. Masa Simpati
Seiring dengan waktu masyarakat mulai mengamalkan
hampir semua ajaran Islam. Sekarang sudah ada dua petunjuk
Adat dan Syarak. Untuk kesejahteraan dunia akhirat hendaklah
memakai keduanya. Inilah makna dari:
Calak alah tajampun ado
Tingga dek baa manyampaikan
Syarak alah adatpun ado Tingga
dek awak mamakaikan.
6. Masa Marindu
Sudah dirasakan hikmah pemakaian Syarak disamping
Adat. Ia saling memperkuat bahwa Adat tanpa Syarak akan
runtuh, Syarak tanpa Adat akan goyang. Inilah pantunnya:
Simuncak mati tarambau
Kaparak mambao ladiang
Lukolah paho kaduonyo
Adat Jo Syarak di Minangkabau
Umpamo aua dengan tabiang Sanda
basanda kaduonyo.
7. Masa Egois
Akibat merasa punya kekuatan seimbang penyatuan ini
hanya separuh hati. Orang adat mempersilahkan Syarak
Basandi Kitabullah, akan tetapi Adat berpedoman kepada
kaidah sebelumnya, yaitu Alua Jo Putuik. Inilah tahap akhir dari
Islamisasi yang terbengkalai. Ungkapannya:
Adat Basandi Alua jo Patuik, Syarak Basandi Kitabullah.
Demikianlah keberadaan Agama Islam sampai pertengahan
abad ke 18 Masehi. Bahwa masyarakat Minangkabau
mengamalkan ajaran Islam sesuai Syarak tapi masih di ranah
90
Yus Dt. Parpatih
