Page 122 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

Tuanku Barapi dari Canduang

Tuanku Padang Lua dari Banuhampu

Tuanka Ladang Laweh dari Banuhampu
Tuanku Galuang dari Sungaipua

Tuanku Biaro dari Biaro

Tuaku Kapau dari Kapau
Melihat kondisi Islam di Minangkabau yang jauh

menyimpang dari Qur’an dan Sunnah, maka Harimau Nan

Salapan bersepakat untuk melakukan Reformasi Agama
(tajdid). Ide ini terprogram dan mulai berdakwah keseantero

ranah Minang. Akan tetapi gerakan yang kemudian bernama

PADERI ini mendapat tantangan dari pemuka-pemuka Adat
ortodoks. Atas dukungan kerabat Istana. Pagaruyung mereka

menyusun kekuatan untuk melawan. Aktivitas gerakan Paderi

diteror dan mulailah terjadi bentrokan fisik. Persengketaan ini
semakin masif dan meluas. Kaum Adat dan otoritas

Pagaruyung merasa terancam dengan kehadiran Paderi,
kemudian mereka minta bantuan kepada Kolonial Belanda.

2. Perang Paderi

Ada yang menganalogikan ini perang “Hitam-Putih”. Kaum

Adat berpakaian hitam- hitam lambang kegelapan dan Paderi
memakai putih-putih lambang pencerahan, Disebabkan

perlengkapan dan logistik Paderi lebih baik ditambah dengan
motivasi Jihad fi sabilillah yang tak dipunyai Kaum Hitam,

akhirnya pertempuran tak seimbang ini nyaris dimenangkan

orang Paderi.
Melihat kondisi yang tak menguntungkan ini, atas ide

Kerajaan Pagaruyung, kaum Hitam mintak beking kepada
Belanda. Maka diberangkatkanlah beberapa orang Ninik

Mamak dari berbagai Nagari ke Pesisir Selatan untuk

menghadap petinggi VOC (Maskapai Dagang Belanda) dipulau

Menyingkap Wajah 93
Minangkabau

Paparan Adat dan
Budaya