Page 121 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau
P. 121
Atau dalam mantra-mentra akan diseru nama Dewa Hong dan
Hak yang jelas-jelas syirik. Untuk pembenarannya diakhiri
dengan ucapan: “Baaraka laailahaillah” yang seolah-olah
mantra itu adalah sebuah do’a. Tanpa asap kemenyan yang
menjulang ke langit do’a takkan sampai kehadirat Tuhan. Ini
bukan dari ajaran Islam tapi masih diamalkan. Pada hari
pertama, ketiga, ketujuh, keempat puluh, ke seratus sampai
seribu hari, arwah si mati akan mendapatkan ujian-ujian untuk
sampai Nirwana (syurga) maka disaat-saat tersebut,
hendaklah ditolong dengan do’a dari bumi. Kalau tak lulus
dikembalikan ke muka bumi menjadi babi, harimau atau ular
dan semacamnya hewan-hewan hina. Contoh mantra
(manto)
Hak ina katonyo Adam
Katigo kato manyangka,
Sangka manyangkali dalem batu
Batu didalam karasani Iko
banamo do’a tahan
Ditahankan Allah jo Muhammad
Ditahankan bagindo Rasulullah Bad
rakad laa ilaaha illalah
1. Latar belakang (ABS-SBK)
Pada tahun 1802 tiga orang haji kembali dari Makkah.
Beliau-beliau adalah: Haji Miskin dari Agam, Haji Sumani dari
Tanah Datar, dan Haji Piobang dari Lima Puluh Kota. Mereka
membawa paham Wahabi yang radikal. Paham baru ini di
sambut oleh Delapan ulama progresif dari tanah Agam, di
bawah pimpinan Tuanku Nan Renceh. Beliau-beliau itu ialah :
Tuanku Nan Renceh dari Kamang
Tuanku Lubuak Aua dari Canduang
92
Yus Dt. Parpatih
