Page 156 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

mempersiapkan seorang calon pemimpin. Pemimpin bagi

dirinya, pemimpin kaum dan negerinya nanti.

Setelah makan petang di rumah, berkemas ke surau untuk
shalat Magrib berjamaah. Ada guru bantu untuk memandu tata

tertib shalat yang benar. Selesai zikir dan doa, terus
berhamburan membentuk lingkaran bagi pelajar menurut

tingkatnya masing-masing. Namanya Halaqah. Kelas rendah

diajar oleh “guru tuo” (asisten), bagi kelas tinggi langsung oleh
“guru gadang”.

Selesai shalat Isya melanjutkan pelajaran sesual jadwal.

Pada malam-malam tertentu mendengarkan fatwa Agama
yang disebut tausiyah, ada pidato da’wah yang namanya

muhadharah atau pidato adat, latihan azan dan lain-lain. Setiap
sudah menjalani pelajaran rutin tersebut turun ke halaman

surau untuk belajar pencak silat, randai dan kesenian

tradisional lainnya. Masing-masing ada guru khusus.
Setelah itu, naik ke surau untuk berebut mengambil

tempat tidur masing-masing. Dan menjelang tidur ada lagi

pelajaran “kurikuler “seperti teka-teki, berbalas pantun atau
debat kusir. Kadang-kadang ada ciloteh “kurang ajar” yang

mengundang tawa, adakalanya berkelahi. Semua itu

bermanfaat untuk belajar arti kritis dan tanggap logika. Besok
pagi selesai shalat subuh pulang untuk melakukan pekerjaan

rumah. Ada yang sekolah, ada yang membantu orang tua ke

sawah atau menggembala ternak. Sore ke surau lagi, subuh
pulang ke rumah begitu setiap hari.

Selain sebagai asrama pemuda, Surau juga menjadi tempat

menginap bagi para duda yang juga pantang tidur di Rumah
Gadang. Hal ini sekaligus sebagai upaya menciptakan

keamanan lingkungan. Sekiranya ada rumah kemalingan atau
tindak kejahatan lainnya, pelakunya bisa dilacak, siapa-siapa

Menyingkap Wajah 127
Minangkabau

Paparan Adat dan
Budaya